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玄奘在佛教的地位是怎样的?他对我国佛教的帮助不可磨灭

2020-07-24 玄奘在佛教的地位 玄奘的地位

丝路岁月上,还有一位大人物,就是西行求法的玄奘,也就是后来的三藏法师。

唐玄奘从长安出发以后,经过凉州到敦煌,当时唐朝政局不稳,不能让人随便出关,唐玄奘靠着几个信徒协助,从敦煌偷渡到达印度。

其中一个弟子叫做石盘陀,“石”姓代表他从塔什干来,是位粟特人,他的粟特文名称是“盘陀”,其中一定省略了文字,就像固原发现的史射勿,字槃陀一样。“射勿槃陀”,射勿是神名,槃陀是仆人的意思。

唐玄奘取经时,先在凉州讲经。当时有位高昌人曾在凉州听过玄奘讲经,将唐玄奘推荐给高昌国王,高昌王很喜欢玄奘,想将他留下,唐玄奘只好绝食抗议,并与高昌王达成协议,他答应高昌王取经后,回到高昌国做三年国师。

由于唐玄奘取经至少需要花费20年,经过许多国家,高昌王便倾尽全国之力,为他准备二十年的行装。还修24封国书,以及致赠每一个国家的礼物,包含几十批最高级的丝绸,给玄奘打通道路。

高昌王是突厥汗国可汗的女婿,唐玄奘带着丝绸给突厥汗国,突厥可汗下了一道命令,令全中亚各国让唐玄奘通行无阻,唐玄奘过了铁门关后,进到印度。

玄奘在这20年间,从东印度、中印度、绕到南印度取经完成后,遵守与高昌王的约定,打算回到高昌去,当他路过和阗时,听闻唐太宗已在贞观14年,派兵灭高昌国,高昌国成为了唐朝直属的西州。玄奘失去了高昌王的协助,只好写信回朝廷,当时唐太宗正在讨伐高丽的路上,便派玄奘回国编写《大唐西域记》一书。

这本书虽然是佛国书,但目的是为国家发展所作,因此唐玄奘将整个西域的风土人文也交代得一清二楚,当作唐太宗向西方发展的指南,后来有很多去西边取经的和尚们也拿此书当做旅游指南,历来在沿路也发现了很多随看随扔的抄本,敦煌也发现了五个《大唐西域记》的写本,壁画的工匠们也根据这本书画下了许多经典的佛教故事,对我们今天了解佛教历史相当有帮助。

唐玄奘回长安的时候,带着150颗释迦牟尼的舍利、印度各地佛像的雕刻,以及657部梵文佛经。他将佛经翻译完了以后,放到了大雁塔的地宫里,形成一个巨大的宝藏。唐代的佛教僧人有不同的称呼,例如教佛法的叫作法师、教戒律的叫作律师、教坐禅的叫作禅师,并没有很多人有“三藏法师”的称法,“三藏法师”代表必须精通各部经书,而在唐代只有很少几个人有这样的称法。

现在的“三藏法师”的称法叫泛了,这是来自于《西游记》小说。最早追随唐玄奘取经的石盘陀,也就是孙悟空的原型,我们在敦煌的榆林窟、莫高窟看到的唐僧取经图,都有一个胡人跟着他,就是石盘陀。

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