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王阳明为什么被称为圣人?之后的日本也受到了他的影响

2020-08-07 明朝 王阳明为什么被称为圣人 王阳明为什么是圣人

俯首拜阳明

相信不少人都听过这句话,但是其实这句话不过是在《明朝那些事儿》书中被提及,其出处是从1905年同盟会员萧鸿钧开始和姚业鑫1989年出版的《名邑余姚》提及以外,在日文的wiki和东乡研究网站上中都未以文或者日文的形式提及此句。

当然日本受到阳明学的影响却是很深。

从江户时期的中江藤树开始,经过熊沢蕃山、山鹿素行的传承,到江户末期的大塩平八郎,形成了一套“日本特色的阳明学”理论。

之后在明治维新中,阳明学又成为抵制文化层面全盘西化的文化武器,到了近现代后三菱、瑞穗两大财团的创始人,以及部分海军军官和著名作家三岛由纪夫都成了阳明学的信奉者。

当然这也是阳明学思想的魅力所在,可以说是真正的学以致用,而且是本国本人的特色,每个人都能根据自己的人生经历和学识形成一套自己的知识体系。这是任何其他思想所无法比拟的。

当然说到阳明学就不得不说说道他的发源地,大明朝。(似乎日本的东西发源地都在中国)

对于明朝,后人有着诸多评价,有人说“治隆唐宋”有人说“远迈盛唐”。但是无论怎么说,明朝276年的历史中,无汉之外戚,唐之藩镇,宋之货币,天子守国门,君王死社稷。可以称之为汉人最后的脊梁!

而撑起这股脊梁的就包括了大明无数的文臣猛将,无数的百姓。而说到大明唯一一个即使让满清都无法黑的人就是阳明学的创始人——王阳明。被称为中国最后一位圣人的王阳明。

王阳明,原名王守仁,1472年出生在一个显赫家庭内,他的父亲在他9岁那年高中状元,王阳明出生时自然与平常人不同,母亲怀了他14个月,在分娩前曾梦见天神衣绯玉,云中鼓吹,抱一赤子,从天而降,果然,古代的大人物出生的时候,都会有各种的异象。当然这种异象看看就好。

王守仁长大后,对于当时的·正统儒家思想宋明理学产生了思考,既然你朱熹说“格物致知”,那我就格嘛。随后18岁的王阳明用了7天7夜的时候来格自己门前的竹子。

然后王守仁就饿晕了,然后他就对朱熹抱以深深的恶意,对理学产生了质疑,而这也是他开启传奇之路的的开端。

虽然王阳明很看不起理学,但是毕竟他是王阳明,轻轻松松就中了举人,之后又中了进士,入朝为官,不过很可惜当时刘瑾执政,王阳明看不惯刘瑾的行为,决定上书进谏,被刘瑾贬至贵州龙场做驿站站长。

而在隆昌这里,王阳明领悟了天地间最大的道理,他将这个道理称为“知行合一”,并且在这里阐发了自己的心学大道。从此以后天下除了一个“理”还多了一个“心”。

该学派提倡“心即理”、“知行合一”、“致良知”等学说。总而言之,不为外物所扰,不同于理学的人应该顺从天理灭掉人欲。在阳明学派看来我心即是世界,我心即是天理,顺从自己的心意走。

当然王阳明肯定不知道后来大明的文臣士大夫们把自己“心”字彻底玩儿出了花儿来,彻底的随心了,甚至已经脱离了人这个字的范畴,如果他知道估计就会选择不创建阳明心学吧。

当王阳明走出龙场的那一刻起,就已经天下无敌。

刘瑾被除去后,王阳明得到重用,先后任职吏部文选司主事,南京太仆寺卿,南京鸿胪卿。宁王叛乱,王阳明就平叛宁王,土匪作乱,王阳明就平叛土匪,随着时间的推移,王阳明的名声也越来越大,经过官场浮沉数十年,终于王阳明认为自己已经立功了。

王阳明为什么被称为圣人?

但是中国对圣人的标准却是很高的:

立功、立德、立言

立功有了,立德那是一辈子的事情,剩下的就看立言了。

于是王阳明希望自己为后代留下点什么,开始了讲学生涯。在后半生的执教生涯中,王阳明用自己的思想教育了无数弟子,心学成为能够与理学抗衡的一个儒家学派,不仅如此,他的思想因而还流传到日本,东南亚地区,可以说在整个华夏文化圈里阳明真正立地成圣了。

1529年,1月9日8时,在回乡途中,王阳明病逝于江西南安府大庚县青龙港(今江西省大余县境内)舟中。临终之际,弟子问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!”丧过江西境内,军民都穿着麻衣哭送守仁。

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