大将太史慈怎么死的？全能太史慈，很难找到其身上的“瑕疵”

太史慈是三国中的一个响当当的人物，出生于公元一百六十六年。太史慈所处的年代是一个战乱的年代，太史慈于是投入了孙权的账下，为其效力。太史慈是东吴的元老，本是扬州刺史刘繇的部下，后被孙策收服。孙家能有江东基业，离不开太史慈。他跟从孙策讨伐麻保贼时，有一贼兵在城楼上辱骂孙策，一手扶着城楼上的柱子，太史慈一箭射过去，贯穿了贼兵的手腕，牢牢钉在柱子上，敌我双方的将兵无不震惊。

史料上关于太史慈的事迹不是很多，但可以从其他人对他的态度看出他的实力。曹操曾专门写信招降，太史慈却对孙策一片忠心，没有同意。如果太史慈没有本事，曹操不会这么做。

那么最后太史慈怎么死的呢?对此，虽然有很多的说法，但是，关于太史慈怎么死的还是没有明确的说法，可怜一代英雄就此陨落，至今死因不明。

太史慈怎么死的

三国里太史慈可算一员猛将，可惜不得善终，那太史慈怎么死的?事情原委是这样的：太史慈派一名奸细插入张辽军中，不料被张辽捉住，张辽使反间计，反诱太史慈袭营，谁料想四下里伏兵暗箭齐发，太史慈身中数箭，众将拼死杀出重围。回到营中，太遂撒手人寰，呜呼哀哉去也!

《三国志 太史慈传》记载：孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。从史书记载来看，太史慈怎么死的也就不言而喻，太史慈是病死的，死在建安十一年(206年)，年仅四十一岁。太史慈英年早逝，如果晚死二十年，将会帮孙权大忙。

太史慈简介

太史慈(166年-206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。

太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前说道:"丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!"(《吴书》，《三国演义》为"大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!")言讫而亡，年四十一岁。

太史慈的姓与字分别是什么

太史慈，第一次听这个名字的人可能会觉得这是一个官职的名称，比如就曾有一个官职叫做太史令。但仔细翻阅典籍，就会发现其实太史慈并非一个官名，而是三国中的一个人物，所以太史慈为人名。那太史慈姓什么呢?是不是只取第一个字太呢?答案显然是否定的，太史慈复姓太史，这个是有古籍记录的。太史慈，复姓太史，单名一个慈。古人一般除了名字外，还有字号，太史慈没有号，但却有字，太史慈字子义。

三国中太史慈有多强

关于太史慈正史中武力到底有多强? 《三国志》里这么描述他：慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。由此可见，太史慈，不仅容貌美，而且还武艺高强，射箭技术尤佳。具体表现在以下方面：太史慈在孔融手下能突围求救，箭无虚发。《三国志》这样记载：“明晨复出如此，无复起者，於是下鞭马直突围中驰去。比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。”在刘繇手下能与孙策单挑不分胜负。《三国志》这样记载：“时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。”

如何客观评价大将太史慈

对于太史慈这个人物，争论不多，他于历史舞台出现时间亦不长，虽然曾担任一地诸侯，却未在重要战役中出现，也没有影响到历史进程，故而容易被人淡忘。我认为，太史慈就是对“男子汉”、“义士”等名词的最好诠释。太史慈怎么死的也常常在大家脑海中回旋。

相对于子义，蜀国的关羽、赵云，魏国的张辽、徐晃，都是这一类人，他们为人壮勇，重信义、轻财利，忠君爱国、不顾生死，重友情、重承诺、重节义，光明磊落、大义凛然，太史慈也符合中华民族男子的道德审美要求，是值得我们学习的榜样。

关于太史慈的千古名言

太史慈死时，正值壮年，享年四十有一岁，临终前十分感慨，曾留下千古名言，感慨道：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功!”

这句名言作为他的人生写照真是再适合不过了，太史慈出生在东汉末期，当时民不聊生，汉室帝王昏聩，大权落于外戚和宦官，造成国力不断衰弱，国土不断缩小，人民的生活水平也是朝不保夕，朝野之中再无忠臣，民间百姓饥不饱腹。各方有义之士揭竿而起，美其名曰讨伐汉室昏君，但其中不乏董卓之类，趁热圈地捞权，实际只为了扩张自己的势力。

朱桓太史慈为什么不在江东十二虎臣之列

史书的编写是有顺序的。三国志中的吴书不是东吴的历史，而是吴地的历史，就像蜀书从刘焉刘璋而不是刘备开始一样。既然是吴地的历史，就要先写吴地的几个主要诸侯。孙家排在最前面，然后是刘繇太史慈他们。太史慈怎么死的大家都清楚了。太史慈被陈寿放在吴地诸侯传里面，不是低估，而是高估的。

太史慈的传记结束后才轮到吴国的妃嫔、宗室、高级文官、都督，再往后才是十二虎将。如果把太史慈放在虎将目录里面，反而是降低了太史慈的身份。至于朱桓，可能是他的功劳不够大。史书不是按照能力排序的，是按照地位和功劳排序的。

作为惜墨如金的陈寿，在《三国志》中翔实讲述太史慈的智谋之举，只有一个原因，极为推崇他的才智，而非武勇。同时，由于太史慈“智、勇、忠、信、孝、义”皆占，很难发现其身上的“瑕疵”，因此可以说他是三国时期最完全的一代儒将，也有人将他与赵云并称为三国最完美的双枪组合。