若是问你，中国历史上有哪些著名人物，你可能不假思索地说：秦皇汉武、成吉思汗、李白。若是继续问，中国历史上谁最有文化，谜底一定是李白。
你看，李白可以和政治人物一起泛起，也可以作为最有文化的人单独泛起。
一、李白和童年、家乡
每一个上过学的海内外华人，都知道李白，都知道李白的《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思家乡。
这首诗已经深深刻进了中国人的影象里，和童年一块泛起，作为童年优美生活的一部门，不停地在我们心中涌起、翻腾。
这首诗通报出来的思乡主题，更是成为我们的配合影象。我们都有家乡，这首诗化为思乡的代名词，提起家乡，就是《静夜思》，就是“床前明月光”。
是的，“李白”是我们的童年生活的一部门，另有《望庐山瀑布》，至于诗中景致到底如何，我想，很少有人真正体会到，可是它的知名已经和童年影象杂糅，“李白”和李白著名的诗作简直是我们童年的影象。
二、李白的诗：精练、浏亮
我想，小学以致现在，我们读李白的诗，都不会主动去遐想诗文字所出现的画面、蕴含的情感、诗人的履历，我们只停留在诗给我们的初印象。
这种初印象的第一种，即是读诗时轻易感受到的画面、场景。读李白诗，“举头望明月，低头思家乡”，最不善于动头脑、最懒于动头脑的人，都可以直接想到庭院中一派融融月光，李白孤苦凝望的场景。
这种初印象的第二种，即是读诗时，由音律所发散出来的美感，《静夜思》这首诗的韵律是敞亮的、昂扬的，静悄的、华美的。我们读到口中，便以为有味，便以为爽口，便以为还想再吟、再读。由此重复读，由这种敞亮、昂扬的音律，我们的感受发生了变化，我们的性情获得了滋养。
李白的诗那么受人接待，在于他的诗直率、精练，由此容易生出画面感，以为体会到了诗的意义。还在于他的诗作韵律都是昂扬的、努力的、浏亮的。
三、李白与真实
我们对李白的认识，有一个最明晰的印象，李白太真实了，他没有丝毫的掩饰，直抒胸臆。他不快乐时，就说不快乐，兴奋时，就狂放大笑，李白简直没有丝毫的犹豫、怯懦、掩藏。
人最恨自我压抑。谁不想放达自我，快活地做人?可是古往今来，又有谁做到了?人人都压抑于周围的人际中，压抑于或富或贫的对比中，压抑于品级之中，压抑于克制种种欲望之中。
只有李白做到了。我们认为他不压抑，他爽快。
人人都知道他的“抽刀断水水更流，碰杯消愁愁更愁”。我读小学时，课本上并未有这首诗，可是同学依然津津有味地背这句不知道从那里得来的经典句子，重复背，居心在人前背。你看，小孩子就是这样，他没愁，可是看到这样爽快、充满气力的诗句时，也爱不释手。
四、李白与权力
我们不读李白诗文全集，肯定不知道李白为人其实很憧憬功名富贵。
我们都知道李白傲视王侯，他说，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白说出了普通人的心声。我们讨厌高屋建瓴的权力阶级，可是我们不敢说我不想和你互助，只有李白敢说。
我想，很少有普通人喜欢完全避世、不沾丝毫权力的陶渊明。我们喜欢李白，是因为李白不光从权力中逃出了，还在于他获得了和权力相抗衡的资格。
我们不喜欢高屋建瓴的权力，可是我们也不喜欢完全避开权力，我们喜欢的是有和权力抗衡的、平起平坐的、傲视权力的资格。
以上四点，是我想到的李白为什么会受到普通公共的喜欢。这四种因素，可以凝练为四种精神需求，这四种精神需求，是我们中国人脑子里直接、深刻的需求。从这个角度来说，李白，简直就是中国文化的一张手刺，他代表了中国文化中最优美的部门。
这就是中国，这就是中国人，这就是中国人一直追求的精神理想，这就是人们喜爱的生活方式和精神存在。
研究李白，要提升出一种李白文化。李白为什么获得普罗公共喜爱，被人们重复念及，其中寄托着人们强烈的精神愿望，知道了这种愿望，便知道了人世间最优美的事情。
