作为一代天骄的成吉思汗骁勇善战，在马背上建立了蒙古国，在一统蒙古草原之后，还在不断扩张当时的版图，征战世界。最远的时候东到满洲，西至天山，南抵黄河，北扩俄罗斯，面积跨域了亚、欧两条大陆。
随后忽必烈马蹄急转直捣大金，西夏投降后版图基本确立，只等攻宋就能一统大好河山，而就在此时，一代天骄却在征战途中病倒在了六盘山。这场病让忽必烈统一中原的愿望更加迫切，他吧汗位传给第三个儿子窝阔台，希望能够帮他完成统一大业。在1260年，窝阔台去世，忽必烈继位，也就是我们现在所称的元世祖。
忽必烈率蒙古铁骑会师南下，一路踏进了北京平原铮铮铁骑象征着一个朝代的结束和另一个统治的开始。而当时元朝确定都城的时候有两个选择，第一个是元上京，位置在现在的蒙古;另一个就是元大都，也就是现在的北京。
作为蒙古人的忽必烈，为何会选择在北京定都?
传说当时忽必烈的铁骑踏上北京的时候，看见天空中有一只威风凛凛的雄鹰徘徊不去，作为弯弓射雕的蒙古人，忽必烈换来随从，手挽打弓预备将雄鹰射下，但这只鹰动作迅速神武非常，忽必烈上下间竟看不准它行动的走向。
此时雄鹰在空中盘旋向前飞去又回头看看忽必烈，似乎在呼唤忽必烈，又似乎是一种挑衅，这位究竟生死的蒙古汉子居然觉得有趣，驾马奔去直追雄鹰，想要比个上下看个究竟。于是一队人马轰轰烈烈追着一只雄鹰而去。也不知追了多久，几乎人困马乏，忽必烈凭着一口气就是不肯回头。
突然，雄鹰在西边的一座山上停下，时间已近半晚，红日西下，天边皆是火烧一般的云彩弥漫在天际，雄鹰立于山巅似乎渡了一层金边神圣而不可接近。这是一直追随在忽必烈身边的汉臣刘秉忠僧人出生，会掐算观形式，禀报：“大汗，天降祥瑞神鹰领路，大汗一统天下指日可待!”忽必烈欣喜非常，向神鹰方向走去，原来尽头竟是一座寺庙。
这寺庙坐南朝北，背后倚靠着一座高山，周围还有九座高大的山峰呈现马蹄的形状环绕，中间的山峰似乎想被九条龙首衬托于此，寺庙就在高峰上，高大的山峰挡住西北袭来的寒流，使得寺庙似乎一处人间仙境而不食烟火。前有照，后有靠，左右有抱负，实在是难得的风水之势。寺中出来一名鹤发童颜的老僧，老僧合掌问好：“见过大汗，贫僧在此恭候已久。”并称自己得神人托梦在此等候，此地东行60里就是元朝定都之地。
忽必烈打马来到老僧说的地方，胸中一股开阔豪气顿生，当机立断定都这里，也就是后来的北京城。对于这样的天定，您怎么看?
