说到“时代之花”，往往指一个朝代的女性，比如唐代的杨贵妃，汉代的赵飞燕。
唯有魏晋时期，颜值担当，全是男性!
“没搞错吧?”
“没错!”
这是一个男人比女人更讲究颜面的时代!
“魏晋美男”的形成原因。
“魏晋美男”，能数得上名号的相当多，比如潘安、卫玠、嵇康、何晏、韩子高、高长恭(兰陵王)、独孤信等等。
在中国的历史上，他们形成了自己具有强烈辨识度的风格。
他们好清谈、尚玄学、擅化妆，常常带着一种“病弱美”而出现。
敷粉、擦腮红、熏香、剃须、穿女装，他们做起这些事来心安理得，且做的比女性更得心应手!
如今看来，这种“阴柔美”是不符合主流审美的。
“怪怪的”魏晋美男们不追求功名，反而将大把的时间花在“打扮”和“娱乐”上，这又是为何?
(1)社会动荡。
魏晋时期是中国历史上最混乱的时代，在分裂战争中艰难前行的人们，找不到希望……
《全宋文》：
“又五胡乱华以来，生民涂炭，冤横死亡者，不可胜数……”
《全宋文》中记载了“五胡乱华”事件，该事件致使生民涂炭，民不聊生。而在此之前，他们还刚刚经历了“八王之乱”。除此之外，尚有“淝水之战”、“六镇之乱”、“侯景之乱”等着他们……
在这社会急剧动荡的混乱局面下，人们觉得朝不保夕。
外加小人当道，“时无英雄，使竖子成名”，文人对仕途业已绝望。
那要怎么办?
“及时行乐。”
《晋书》中记载了一句当时的流行语，对时下人们的心态做了很好的总结，我们来看：
《晋书》：
“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?”答曰：“ 使我有身后名，不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。”
“使我有身后名，不如即时一杯酒”，生活中找不到希望，但精神仍旧需要寄托。上至帝王，下至百姓，都想要寻找一种解脱途径。
随风奔跑自由是方向!
追逐雷和闪电的力量!
于是，弹琴、喝酒、长啸、裸形、翻白眼，是他们最喜欢的休闲活动。
于是，敷粉、擦腮红、熏香、剃须、穿女装，是他们的日常追求。
去你的战争!去你的分裂!去你的条条框框!对快意人生的追求，才是魏晋美男们的人生追求!
(2)服用“五石散”：
俗话说“一白遮三丑”，魏晋美男们对于“白”有着极致追求，著名美男何晏就是一位“面至白”的美男子。
《世说新语》：
“何平叔美姿仪，面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”
《世说新语》中记载了这样一个故事：因为何晏很白，魏明帝曹叡就怀疑他涂了粉，于是在夏天最热的时候将他叫进宫，赏赐了一碗热汤，看着他喝下，出了一脸的汗，用红色的袖子一擦，竟然仍旧是“面至白”，这下只能服气了，人家是真的白。
其实魏晋美男的偏好“面白”，除了因为当时的士族阶层喜欢傅粉，还因为他们喜欢服食“五石散”来装扮神仙……
这“五石散”的“副作用”之一就是让人变的面无血色(面至白)，看起来更显仙风道骨(柔弱)。
(3)多民族融合混血：
魏晋时期，许多北方游牧民族入主中原。汉人与胡人通婚现象很普遍。这就导致了“混血儿”现象。
举个例子——兰陵王高长恭。
对，他是一位“混血儿”。
这位知名帅哥的祖上是被胡化了的汉人，高鼻梁大眼睛的兰陵王，与汉人的扁平五官相比，自然是有特色许多。
(4)刘义庆的《世说新语》：
其实如果基因没有大规模演化的话，各个朝代出现帅哥的几率大致是一样的。但为何魏晋时期的帅哥就尤其多呢?
因为魏晋时期是一个喜欢对帅哥“评头论足”的时代。来看资料：
《世说新语》：
“何平叔美姿仪，面至白。”
“时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀。”
“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。”
“时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。”
是的，我们所知晓的魏晋美男大多是通过古籍。
尤其是《世说新语》的作者刘义庆，在他的这部著作中仅评论美男风度的《容止》篇就有39篇，可谓是魏晋版的美男“群芳录”了!
而其余朝代对于美男，欣赏就完了。没有这样大规模的评论记录行为。
