李时珍字东璧，号濒湖山人，是我国明代时期著名的医药学家。李时珍的一生立足于研究古代医药文化，继而对其加以补充与完善，为后世留下了一本旷世医学著作——《本草纲目》。
《本草纲目》的问世，促进了本草学的进一步发展，是一部本草学集大成之作，并被翻译成各种文本，在世界范围内广泛流通。当病痛的人们在《本草纲目》中寻找良方时，都会将李时珍的名字深深烙印在心底。
李时珍卒于公元1593年，在他去世后，家人将其埋葬在今蕲春县蕲州镇的雨湖之滨，与青山绿水为伴。时至今天，该地已成为全国重点文物保护单位之一，同时也是重要的旅游胜地。
李时珍的墓冢位于园林深处，整体呈椭圆形状，后人为了保护墓葬的完整，还在墓周围砌有数枚青石条。在李时珍墓前的纪念碑顶，有一座李时珍的半身雕像，两侧还有六角亭各一座，上覆琉璃瓦，与远处青山形成了一道极美的景观。除此之外，在陵园两侧，当地相关部门还建造了一座李时珍纪念馆，长廊壁上刻滿《本草图》内容，并在馆内陈列各种关于《本草纲目》的版本。
无论是历史学家还是医学家，对于李时珍都有较高的评价，甚至还有人将其与万密斋并列齐名，分别称他们是“药王”与“医圣”，甚至，当朝也对李时珍的功绩进行了肯定，在其去世后将他敕封为“文林郎”。不过您可能不知道，在这种殊荣的背后，李时珍同样也付出了巨大的辛劳与代价。
李时珍行医多年，一直有个著作医书的愿望。可无论是在行医过程中，亦或是阅读古典医学典籍时，他都遇到了一个相同的问题，即古书内所记载的药名杂乱，并没有进行统一明确的解释。相反，后人在解读这些药名时，往往会牵强附会，只知道在书本上进行推敲，却不懂实际考察，致使书中被误读的药物反复出现。
李时珍意识到，“读万卷书”固然重要，但是“行万里路”也绝对不能缺少，因此他决定，自己要深入实际进行考察，重新演绎一出“神农尝百草”。李时珍的求知精神极为可贵，以至于留下不少经典的故事。
在古代医书《神农本草经》中，一直提到一味中药，名字叫作“芸苔”，可是使用频率如此高的词汇，却在后代出现了几种不同的解释，令李时珍一时难以分辨其中真伪。为此，李时珍遍访各地名山大川，专门查找实物，最终在一位种菜老人的指点下确定，所谓的“芸苔”，其实正是平日里我们所熟知的油菜。
在巡访探查的过程中，李时珍还曾冒着被杀头的危险，对一味“仙药”进行了准确的定位。在太和山地区，有一座五龙宫道观，观中道士极为推崇一种名叫“榔梅”的果子，将其称为是“长生不老果”。每年榔梅成熟之时，道士们都会将其采摘，进贡给皇帝享用。正是因为如此，官府便颁下严令，命民间百姓不得私自摘取榔梅，否则将会被全家问罪。
李时珍却不相信道士唬人的鬼话，于是偷偷潜进深山，冒险摘下一枚榔梅。经过他的仔细研究，发现该水果并无太多的功效，只能生津止渴而已，是一种变形的榆树果实，几乎与桃子和杏子毫无区别。
除此之外，李时珍还对中药质量的真伪进行过判定，并将其明确记述在著作之中。李时珍的故乡蕲州地区，盛产一种名为蕲蛇的中药。蕲蛇又名五步蛇，是一种剧毒毒蛇，能够治疗风痹、惊搐、癣癞等病症。在此之前，李时珍经常用蕲蛇入药医病，但是效果很不明显，并未像古书中所记载的一般具有奇效，所以他一直感觉有些奇怪。
直至后来，他才从蛇贩子的口中知晓，原来自己买到的蕲蛇并非本地所产，而是从江南兴国州山里捕来的相似蛇种。秉承着探寻真理的理念，李时珍花重金请来一位捕蛇人，他们一起去深山中捕蕲蛇，终于在当地龙峰山上找到了真正的蕲蛇。蕲蛇被捕捉后，他又不顾危险近距离观察，最终将其样貌全部细致记录下来，为后人明确制定了鉴别标准。
李时珍不惜触怒天威、不顾被蛇咬伤的危险，最终写成了一部完整，而又严谨的医学著作，其探索的精神、以及顽强毅力，着实令人钦佩不已。也正是因为如此，他才会被后世冠以“药王”之名，成就一生的辉煌。而他的墓地，不仅是游客们纷纷观光的旅游景点，更成为了人们拜祭药王、瞻仰伟人的圣地。
