诸葛亮，是中国忠臣的代名词。当年他躬耕于南阳，被刘备三顾茅庐请出山门。之后，诸葛亮辅佐刘备成就帝业，入主成都。然而不幸的是，刘备兵败夷陵，不幸身死。临终前，刘备在白帝城托孤，将蜀汉和自己的儿子刘禅交给了诸葛亮。为了报答刘备的知遇之恩，诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，最终病死于五丈原的前线。
历史上对诸葛亮的赞誉数不胜数，很多人将他视为千古第一忠臣。然而，诸葛亮真的就没有篡位之心吗?诸葛亮北伐，真的单纯是为了兴复汉室吗?实际上从史料中看，诸葛亮的身上确实有许多不对劲的地方，很大程度上并不符合忠臣的人设。
首先，在诸葛亮死后不久，当代人并没有将其视为事君以礼、谋国以忠的典范。在诸葛亮的下葬后，丞相参军李邈即上书刘禅，说诸葛亮是“身仗强兵，狼顾虎视”，还将诸葛亮比作是曾经谋反的权臣——吕禄和霍禹。他表示，如果诸葛亮不死，必然会篡位。然而刘禅压根不相信李邈的话，并以侮辱相父为由，将其处死。
那么李邈的话真的是无中生有吗?实际上不止是李邈，和诸葛亮一同被刘备托孤的重臣——李严也猜到了诸葛亮的不臣之心。为了试探诸葛亮，李严曾给诸葛亮写了封信，他建议诸葛亮受“九锡”，称王爵。而从王莽、曹丕的事例来看，所谓“受九锡”不过是逼皇帝禅位夺权的一个步。很显然，李严是想用这种手段试探诸葛亮是否有篡位夺权的野心。
按理说，若诸葛亮是忠臣，应该直接回信斥责李严，并表示极大的愤慨。但是诸葛亮不仅没有生气，相反他的回答却让人大跌眼镜：“我本是东方下士,误用于先帝,如今已位极人臣,禄赐百亿。而如今讨贼未成,知己之恩未报答,却妄称王爵,妄自尊大,这不是义士所谓。若歼灭魏国，斩杀曹睿，让皇帝返回旧都，我与诸位一同升官，别说受九锡，就算受十锡又如何?”
诸葛亮这番话虽然拒绝了李严的建议，但语气让人非常不适，一点儿也不像是个“鞠躬尽瘁”的忠臣，说难听点，更像是个乱臣贼子之言。诸葛亮作为汉朝丞相，又如何不知九锡非人臣所能用?汉魏之际，只有三人受过九锡，他们分别是曹操、刘备和孙权，他们在进位魏王、汉中王和吴王时，都受过九锡。请问诸葛亮未来北伐成功，欲受“十锡”到底意欲何为?难道诸葛亮想与这三人比肩?
因此，诸葛亮对刘禅的严厉态度也是可以理解了。从《出师表》来看，诸葛亮对刘禅颐气指使，总是说刘禅“宜”怎么样?“不宜”怎么样?就像是个严格的父亲在训斥儿子。此外，诸葛亮还将丞相府和皇宫合为一体，独揽蜀汉全部军政大权，刘禅不过只有祭祀的职能而已，形同傀儡。其实，刘禅和汉献帝也没什么两样。
然而诸葛亮直接篡位，是不可能的，因为皇权是神圣的。诸葛亮虽然是一时之英，但也没有在蜀国建立绝对的权威。古语云：“(人民)畏威而不畏德”。想要积累称帝的资本，必须通过战功。刘备在时，诸葛亮都在负责后勤，没有独自领兵，因此他必须发动北伐，建立显赫的军功。在诸葛亮之前，曹操是这么做的;而在诸葛亮之后，东晋权臣桓温也是这么做的。桓温为了称帝，也曾积极组织北伐。而后来的刘裕，还真的做到了，他通过北伐真的篡位称帝了。
假如诸葛亮北伐真的成功，他真的会还政于刘禅吗?在笔者看来，这自然是不可能的。北伐成功后，即使诸葛亮不想称帝，也会有很多人篡夺诸葛亮称帝。曹操起兵之时，又何尝不是汉朝忠臣。当年他兴兵讨贼，就是为了保护王室，诛杀不臣，他最大的梦想不过是做个汉朝征西将军。因此他将流亡的汉献帝接入许都，给他最好的衣食，还将自己的三个女儿陆续许配给了他。
然而曹操通过南征北战，建立了难以想象的军功，而汉献帝与他的差距越来越大，自己已经成为整个北中国的实际帝王。当曹操蓦然回首，就发现自己离辅助汉室的初心越来越远，因此逐渐对汉朝出现取而代之之心。因为他不取代汉室，自己的家人、自己的部下都将没有归处。曹操功高不赏，如果天下一统，把朝政还给汉室，自己的家人恐怕就要死无葬身之地了。
因此，曹操在死前写下了《让县自明本志令》。文中说道：“但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝庭，回到封地去，这实在是不行的啊。为什么呢?实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。”因此，若诸葛亮北伐成功，恐怕也要面临和曹操同样的境地。若交还兵权，自己和自己的家人必将受害，毕竟届时诸葛亮的功勋将大的可怕，让皇帝相形见绌。
因此，诸葛亮若北伐成功，他本人抑或是子孙，恐怕必然会受九锡，登上皇帝的宝座。这都是顺理成章的事情，我们不必为之惊讶。
