三国里诸葛亮七擒孟获只是个传说？我们可以从这些历史文献入手

“七擒孟获”在历史上真的存在吗?我们发现针对这起历史事件，不同的历史文献有着不同的记载。例如《三国志》对于”七擒孟获”之事，没有一个字的记述。但是，《汉晋春秋》、《华阳国志》和《水经注》则都记在了这一事件。学者孙建华认为根据清光绪二十七年出土的“孟孝琚碑”可知，孟姓确实当地的一大姓氏。但是，尽管如此，孙建华还是认为”七擒孟获”是不可能存在，因为诸葛亮五月的时候才率军南征，根据《三国志》记载到了秋季诸葛亮就平定了南部反叛。孙建华认为在这么短的时间内完成这一任务(因此这一叛乱存在多年)是不可能的。

学者王保钰则认为诸葛亮心思缜密，做事谨慎小心，作为反叛头目的孟获不可能反复放走，王先生认为此举与放虎归山无异。所以”七擒孟获”的行为与诸葛亮的性格不相符合;除此以外，王先生认为南人反叛并没有随着孟获被擒而停止。因此孟获擒获后，南人便不反叛的观点与历史事实不相符合。综上所述，王保钰和孙建华都认为”七擒孟获”只是一个故事，不是真实的历史事件。但是，有的学者认为”七擒孟获”是真实存在，他们(李廷贵、陆显禄)认为南人仍有反叛是历史事实，但是从侗族人只祭祀孟婆，而不祭祀孟公来看;继续反叛的人很有可能是孟婆，也就是孟获的妻子，而不是孟获本人。孟获本人之所以不再反叛，原因就在于其真的归顺蜀汉。

从目前的历史文献来看，”七擒孟获”更多的是传说，而不是历史事实。侗族人只祭祀孟婆这一点的各种缘由是不是真如李廷贵等学者所言仍然有待于进一步的研究。