文成公主入藏时间是641年3月2日。这个时间的具体的日子或许有出入，但是年份的确是这样。文成公主入藏的时候也不过十六岁左右，再来看看她的出生年份，约是623-680。如此推算，文成公主入藏时间大约是在641年。
文成公主入藏的经过还相当曲折，相对于其他几个远嫁的公主来说，文成公主这次的和亲令唐太宗相当的不爽，甚至是有点被松赞干布强迫着和亲。在文成公主入藏时间前后，汉藏两族的关系相当的紧迫，当时藏族在松赞干布的带领下已经打到唐朝的松洲，而这一切只是为了和亲。当时的唐太宗也命人出兵，强势还击，击退松赞干布的军队。松赞干布服软退兵，再次派人来和亲。
难道松赞干布不会好好的来和亲?在此之前，松赞干布得知突厥和吐谷浑已经娶到了大唐公主，便派人来和亲，但是被唐太宗拒绝。而使者带回去的结果是吐谷浑从中作梗。于是松赞干布出击吐谷浑，直接对唐太宗进行威胁。虽然唐太宗击退了松赞干布，但是最后还是把文成公主嫁出去了。由此看来这可能就是松赞干布的一个软硬兼施的计策。
所以说文成公主入藏时间发生的事情相当的不好，这对于她嫁入西藏之后的生活也是影响很大。尽管唐太宗送给藏族那么多技术和书籍作为公主的陪嫁，但是依然改变不了这一时间段里汉藏两族紧张关系的事实。
文成公主入藏的影响
文成公主入藏的影响深远，一千多年来都流传着这个故事。相较于昭君美人出嫁塞外的影响来看，文成公主入藏的影响更加巨大，这位公主在藏族的时间里，不遗余力地促进汉藏两族的友好关系。这也是为以后西藏成为我们现在的疆土做铺垫。
在当时的环境下，汉藏两族的关系相当的紧张，就连文成公主入藏也是带着半强迫的性质。但是文成公主入藏的影响却远超过此，唐太宗最为高明的地方在于公主和亲不仅仅带去了钱财，更为藏族人民带去了大唐的文化和技术。
文成公主入藏路途遥远艰险，唐太宗命令这一路的官府造桥铺路，建造佛寺，为公主开路，这同时也造福了当地的百姓。
而在文成公主到达藏族之后，大量的唐朝的先进技术被带进了藏族。当时藏族的农耕技术相当的落后，田地稀疏，水土流失严重，而公主带去的农耕工具和专业人员教给当地人耕作技术，大大提高土地的产量。而公主和侍女们也亲自教藏族妇女纺织和刺绣的技术。当然还有各种造纸，冶金和酿酒的技术，这些必备的生活技能带给藏族的作用远超过一位公主。
而在松赞干布去世之后，文成公主依旧致力于汉藏关系的改进，甚至还参与设计了大昭寺和小昭寺。如今藏族的很多地方都能看到文成公主的雕像。
文成公主入藏路线
文成公主入藏路线相当的漫长，其中经过的地区环境还十分恶劣，由此也看出，唐太宗让文成公主入藏的决心。最后汉藏当时紧张的关系的确得到缓解。
文成公主入藏路线起始于汉族都城长安，也就是今天的西安，途中经过甘肃和青海，最终的目的地西藏拉萨。这条道路历史上称之为唐蕃古道，在当时是汉藏两族交流的毕竟之路，全长有3000余公里。但是后人经过考察研究，发现当时文成公主入藏路线可能还经过四川，但是没有十分可靠的证据，因此文成公主入藏路线还不是很确定。
但是文成公主入藏路线肯定是经过青海的，特别是青海南道至柏海的这段路，全长2000余里，杳无人烟，相当荒凉，环境恶劣至极，盛夏降霜。当时文成公主和亲队伍经过的一些路段谁都没有，只能肯冰块吃雪解渴。而当时的松赞干布就是在柏海迎接文成公主的和亲队伍。
文成公主入藏，一路艰辛，但是最难控制的是公主的思乡之情。有传说，文成公主翻山越岭长途跋涉，思乡之情愈加浓厚，唐太宗心疼女儿曾经命人用黄金铸造日月宝镜各一个，并派人送给她，由此这座山也被命名为“日月山”。还有“倒淌河”和各种文成公主入藏路上的雕像，不管这些传说的真假，这些雕塑都是表达了藏族人民对文成公主的尊敬和爱戴。
而文成公主在藏族的40多年里，汉藏两族的关系也得到了很到的改善。
当时的唐太宗将女儿远嫁西藏，也知道这路途遥远，为了保证自己女儿的安全。唐太宗让沿途经过地区的官府造桥修路，建造佛堂。一方面，这是在为公主和亲开路，另一方面这也造福了当地的人民。
