我们要如何客观评价开元盛世？开元盛世的背后也是危机四伏

我们要如何客观评价开元盛世？开元盛世不仅是唐朝历史上的顶峰时刻，同时也是华夏大地自有文字记录的夏商时期至封建社会破灭之间五千年的发展巅峰。这不仅仅体现在大唐经济和军事力量的强大，本土文化也是空前繁荣。一度吸引了全世界的国家前来学习。

而任谁也想不到，就在这盛世之后不久，一场灾难降临到唐王朝之上，它几乎改变了唐朝的命运，从那以后，原本统一的帝国事实上走向了政治分裂，开始了军阀割据、民不聊生的数百年战火纷飞的历史岁月。

而那场灾难就是著名的"安史之乱"。为何安史之乱会发生在唐朝最强大的时候?这时就有智者指出，"开元盛世"不过史书编撰者自我陶醉的一场华丽演出而已，它背后的巨大危机早已显露出来。

社会风气奢靡盛行

开元盛世之初，整个社会确实经济繁荣，粮帛丰富，仓库充实，但是从上到下兴起的奢靡之风却笼罩全国。皇亲国戚与文武大臣们纸醉金迷，不思进取。史书中爆光的大多是李林甫等所谓奸臣的奢靡，其实帝国的官员基本上是一丘之貂。

李隆基的二哥申王李成义在外边醉酒，就让宫妓用锦缎结成一个兜子抬回来，美其名曰"醉舆"，冬天让宫妓们围在周围为其取暖，所谓"妓围"。

商人王元宝家用金银砌墙，为了防止路滑，就把铜钱铺在地上。最能反映全民同乐的，怕是要算斗鸡了。

李隆基不但成立了"乐坊"，养一堆歌妓供其取乐，以装点所谓太平盛世，还成立了所谓"鸡坊"，养了几千只从全国挑选的斗鸡。

民间的斗鸡就更为疯狂，为斗鸡不惜一掷千金，甚至为斗鸡倾家荡产。

这种奢靡之风挥霍了不断累积的社会财富和社会前进的勃勃生气，全社会完全缺乏危机意识，自然也丧失了危机处理的能力。所谓"生于忧患，死于安乐"，表面上气象万千，其实从上到下、从里到外开始烂透了。

租庸制度濒临崩溃

唐初首要收入就是农业税，征收的对象是地盘和生齿。唐代的地盘轨制继续自隋朝，而更早则是从北魏孝文帝改造的时候起头的。简洁说，就是每当有新增生齿出生，当局就会分给他们地盘，当然夫妻妾等分得的地盘分歧，上缴的税也分歧。这就极端依靠对地盘和生齿的统计与治理。而当人死之后，当局会将地盘收受。

隋朝的时候对户籍治理还对照好，然则地盘上的清查根基上就已经对照乱了。到了唐代，地盘和生齿清查都变得非常杂沓了。究竟这套轨制到了唐玄宗时代，已经成长了300多年了。

好多人身后都瞒报，地盘也不交归去，然后民间也显现了地盘的私下生意，于是当局可以分的地也越来越少。而唐代的税制也很复杂，称为"租庸调制"，也就是三种，租就是地盘税，首要是粮食;调就是手工税，首要是丝麻;庸则是劳役。

后后世的经济改造，往往都邑简化税制，好比张居正的"一条鞭法"，以及雍正时代的"摊丁入亩"，都取得了不错的成绩。 所以到了唐代开元盛世，生齿也许有八百多万户，然则缴税的户数只有三分之二。正本地盘就一盘烂账，纳税的又少了，整个税源就变得极为紧缺。

而一个朝代到了中期，往往权要体系也起头极端膨胀，这几乎是弗成避免的。再加上周边战事一吃紧，整个中央财务就完全无法撑持。

唐玄宗的懒惰奢靡

在开元盛世之后，倍感满足的唐玄宗渐渐变得懒惰奢靡。他每日沉迷于后宫，很少再问国事，而是把实权交给了奸相李林甫掌管，李林甫因此把持朝政长达十九年。

为了讨好杨贵妃，唐玄宗将他的哥哥杨国忠提为宰相。可杨国忠根本就是个毫无才干的庸材，在他的治理下，唐朝安稳和平的局面被打破，新一轮的朋党勾结，贪污腐败之现象逐渐兴起。

杨国忠在朝中可谓是一手遮天，在唐玄宗不问朝政的这段时间里，以最快的速度将原本井然有序的政治秩序破坏的千疮百孔。

然而李隆基对此全然不知，反而向外发动了一系列的战争。官场变得黑暗弥漫，为了争功夺利，很多官员虚假战报，私吞军饷。久而久之，不仅大唐的财力大大减弱，士兵的损失也是巨大的。这就导致了边境外族对大唐的强烈不满和怨恨，也为后来安禄山勾结胡人叛乱埋下了伏笔。

所谓开元年间的太平盛世是不存在的，那只是一次华丽的演出而已。当这场演出在血雨腥风中落下帷幕，大唐实际上已经彻底失去了原先的气象，开始了艰难而漫长的旅途。尽管其间有人希望通过社会改革改变大唐衰落的命运，但都无济于事，大唐王朝再也没有恢复往日的勃勃生气。如果没有那场自欺欺人的太平盛世的闹剧，后来的故事将应该是另一种结局。如果李隆基玩得没那么邪乎，他的子孙就不会受那么多屈辱。历史是公正的，不管当时多热闹，最终人们会给出公道的评价，大唐之亡实亡于玄宗，就像明王朝实亡于神宗一样。