华夏民族上下五千年，已经涌现出无数的民族，也有着无数的姓氏，中华五千年的先民们都被轰轰烈烈的历史快车压缩成一个个历史中的渺小砂砾，化为烟尘，每一个人是渺小的，只留下族群曾经的辉煌还在闪耀，除了那些名流千古的英豪以外，其他人都以另一种形式留下了他们平凡的、默默一生的痕迹，那就是氏族，姓氏和民族，个人是渺小的，但是当他们汇聚成民族和家族，他们就不再是默然无声的，他们的痕迹也不再是浅淡的，所以华夏的历史上有很多族群都给后人留下了精彩的篇章。这些族群的姓氏也是历史上非常有趣的一面。
我们知道，族群的一个重要的分割就是民族，我们当今的时代是讲究和平的时代，中华的五十六个民族都是一家，各个民族和平共处，民族的融合轰轰烈烈又无声无息，但是民族的和平共处和融合并不是今人的独创，中国古代历史上就有很多次民族大融合的时期，第一次的民族大融合就是我们历史研究的热点时代——春秋战国时期，接着还有东晋以后的南北朝时期，后面还有几个历史时期，我们就不再一一赘述，这些历史时期里，出现了很多民族，并且形成了以汉族为多数族群，其他都是少数民族的情况，汉族的辉煌史我们就不再多说，其中曾经有很多少数民族都是比较精彩的，比如北方的柔然，鲜卑，再如南方的百越。
这些民族中有一个民族对中原的影响尤其深，这个民族就是鲜卑族，鲜卑族的姓氏就是非常有趣的一点，值得我们去探讨，今天小编就来和大家聊一聊鲜卑族的姓氏。鲜卑族多以部落名称为姓氏，根据我们今天的研究，他们的姓氏中比较大的姓氏大略的算起来共有十一个，这些姓氏在今天基本上都已经没有人使用了，因为这些姓氏基本上都已经简化成汉姓，但是我们依然能够在历史的间隙中看见它们。首先，鲜卑族姓氏中我们知道的最广泛的有三个姓氏，这三个姓氏是拓跋氏、慕容氏和宇文氏，它们之所以能够被今天的人们牢记，是因为它们曾经在历史上的辉煌，这三个姓氏在历史上都是以少数民族的身份建立了政权，可以说是鲜卑族历史的巅峰了。
其中拓跋氏建立了北魏，慕容氏建立了燕国，宇文氏建立了北周，这三个国家都是处于北方的割据性政权，都没有对华夏实现全部统一，这其中最辉煌的要数拓跋氏建立的北魏政权，因为与其他的两个政权相比，在北魏政权的早期是政治最清明的，而且，北魏政权的汉化是最彻底的，拖把是不仅自己改姓元氏，还要求朝中的少数民族大臣们都改成汉姓，与北魏相比，慕容氏建立的燕国和宇文氏建立的北周都保留了大部分的少数民族习惯，汉化的很不彻底，这就导致了他们的政权稳定性不足，因为一个国家政权的稳定是需要思想统治相配合的，所以慕容氏建立的燕国和宇文氏建立的北周政权都没有持续很长时间，但是这不能拓跋氏、慕容氏和宇文氏在鲜卑族中的地位。
鲜卑族中除了拓跋氏、慕容氏和宇文氏以外，还有八大姓氏，有独孤氏、尉迟氏、丘穆陵氏、步六孤氏、贺赖氏、贺楼氏、勿忸氏和纥奚氏这八大姓氏，这些姓氏在今天大多都改为了汉姓，比如说独孤氏就改姓刘，丘穆陵氏改姓了穆，步六孤氏则改姓了陆，大家都取了相近字作为自己的姓氏，现在的很多人的姓看起来是汉姓，其实都是鲜卑族的姓氏改换而来，所以现在的很多汉人都是鲜卑族的遗族。
这些剩下的八大姓里，最为人所知的就数独孤氏和尉迟氏了，这两个姓氏，我们能从很多个途径里接触，比如说我们能够从金庸的小说里见到独孤氏的人，最典型的就是独孤求败，但是这些都是虚幻的文学作品，并不是真实的，历史上这两个姓氏真实存在的名人有不少，姓独孤的有独孤信，独孤信是从北周到隋朝的大臣，他就是鲜卑族独孤氏的人，他得三个女儿都被封为皇后，分属三朝，绝对是历史中的独一份，而独孤信本人也是权臣，在历史上名气很大，另一个姓氏尉迟氏的名人就更知名了，就是唐朝名将尉迟恭，他被后世之人当做门神供奉，被画入年画中。
