明熹宗喜欢木匠活的原因是什么 他对做皇帝一点兴趣都没有

匠人这一职业在古代中承担了重要的角色，它使得我们今天仍能在博物馆中看到那琳琅满目的作品，也能够从那些精致的作品中感受古代人对美的演绎。匠人一般没有出现在古代里较高的社会阶层，但是历史不是千篇一律的按部就班，总会有令人出乎意料的篇章。

这样的篇章出现在明朝时期，有一位明朝皇帝以匠人自居，甚至取代了他作为皇帝应该去履行匡扶江山职责的部分。这位皇帝便是历史上有名的“木匠皇帝”明熹宗，他为何对木匠工艺情有独钟呢?让我们来感受属于这位木匠皇帝的历史篇章，了解在他的视角下看到的是怎样的风景。

一、“木匠皇帝”钟情于工艺品的创造，其视角下的乐趣

这位“木匠皇帝”可不是浪得虚名的，他对于雕刻的技艺不亚于那些普通的工匠，在创作工艺品界绝对有明熹宗这号人物存在，他名号的响亮是因为他不仅仅把这项技艺当成一门兴趣而已，而是非常地投入对于工艺品的创作之中。

历史上记载，他会让宫里的人将自己所创作的工艺品拿到市场上去倒卖，如果这项工艺品能够卖出不错的价格，那明熹宗就会非常的得意和高兴，因为自己的作品得到了别人的认可而获得了巨大的满足感。为何这位木匠皇帝如此钟情于工艺制品呢?

1.明熹宗为何耽溺于木匠手艺

事实上每个人都会有属于自己的爱好，有些人可能是天生地会对某种事物感到热情，也有一些人在后天文化环境的熏陶下而喜爱某件事物。这就是我们从小审美的发展过程，皇帝自然也不例外，虽为九五至尊，可是他同样也有作为人的部分。

在皇帝自小的生长环境不单单只是政治的身影，同样也有影响他对于审美的认知。一个自小接受诗词歌赋熏陶的皇帝，可能他这一生便离不开文学给他带来的安慰了，就像魏晋南北朝时期，陈朝陈后主一样，是一个在诗歌领域有极高造诣的君王。

明熹宗可能从小接触到了很多对于他而言非常精妙的工艺品，启发了他对于审美的思考，以至于他想要通过自己的创作来让感受到这些工艺品带给他的美感。

这位木匠皇帝一开始可能也只是当成一个兴趣来陶冶情操而已，不过这位皇帝却展现了他惊人的天赋，甚至他自己都没有意识到这一点，于是他越来越能够从这些工艺品中获得成就感，对于工匠技艺的追求也就越发狂热了。可是这种狂热也让这位皇帝失去了对于治理江山的热情。

2.创作的成就感使皇帝无意治理江山

身为皇帝，便是一种帝国稳固的象征，而为天下的社稷付出是皇帝的职责，这在古代的伦理观中是非常正常的事情，每个人在这种观念中成长。以至于每个黎民百姓都对于皇帝有一种期望和要求，希望他能够为自己臣民的生活尽心尽力。

可是这位木匠皇帝并未做到符合百姓的期待，甚至于他逃避作为一个帝王应该拥有的觉悟和担当。

因为在他的心目中，有一片天地，在这里他能够收获作为帝王也无法获得的成就感，那是对于创作的成就感，一件件原本是粗糙的木材在他的手中变成一件件精致的工艺品，这对于明熹宗来说便是最大的安慰，于是什么江山社稷，在他的创作面前，好像都不值得一提了。

二、明熹宗没有置身于政治的漩涡中，将权力下放

我们或许会对这位木匠皇帝有一个误解，那就是他可能就是一个无能的帝王，在治理天下上没有什么卓越的成就，在没有得到反馈时就感到失望，然后就从这些工艺品中获取安慰。于是我们便认为这样一种懦弱和懈怠才让皇帝无心治理江山转向对于木匠的钟情。

可能这位帝王是一位没能勇于面对职责的人，可是事实的依据并非如此简单而片面，这位帝王在文献的记载中并不是一个在政治上一无是处的人，只是当时个人的力量不足以对抗时代的浪潮。那么皇帝这种无力感是如何在这动荡的格局下体现的呢?

1.政治无力感使得皇帝不愿投入其中的沉浮

明熹宗是一个被政治力量裹挟的帝王，从小对于他人的依赖导致他没有足够的勇气去独当一面，或许他有对于朝代治理的看法，有独特的见解，可是他不敢将这些去付诸实践，因为这需要他对抗朝中大臣的势力，在那个党争剧烈的朝代，独特的声音是最容易被抨击的。

皇帝自然在这种政治格局下感受到深深的无力感，加上自身软弱的性格，使得他后来越来越不想置身于这混杂的政治领域。或许他认为，将自己的权力下放给信任的人是一种选择，可是因为他草率的决定，让明朝陷入更大的危机当中。因为他将自己的权力下放的，正是历史上有名的奸臣，宦官魏忠贤。

2.甘愿当一个被操纵的傀儡只求留有一片木匠的天地

魏忠贤代表的是当时的阉党势力，这股势力的助长是在他获得明熹宗的信任，并且得到他的权力后逐渐增强的。也就是在后来党争剧烈的明朝中，明熹宗的无为让这种局面发展了各式各样的明争暗斗。

当时许多贤臣在党争的漩涡中，被诬陷而遭遇杀身之祸，后来许多人都不敢为了天下的苍生而发出内心的声音，大都为了明哲保身而选择沉默。而我们的帝王明熹宗则在他的宫中雕刻着他的工艺品，魏忠贤总是会挑这个时间来向他汇报工作，并且征求意见，因为他知道此刻皇帝是最不在意这些东西的。

所以无论说什么他都会同意。所以他虽在操控着手中的工艺，可是同时他自己也在被别人所操纵着。久而久之，这位木匠皇帝便成了一个被操纵的傀儡，让明朝深陷“大火”。

三、明熹宗喜欢木匠活的原因是什么 

在后世的评价中，魏忠贤是奸臣，为非作歹无恶不作，可是大家却忽略了在这背后有一位木匠皇帝一直在纵容着他的行为。政治的无为是一个身为一个帝王最大的悲哀，因为他没有履行这个社会赋予他的责任，只是享有身为帝王的权力来是实现自己作为木匠的意志。

可是我们可以以道德的视角来批评这位帝王，可是历史永远不能只用对错这一维度来解读，或许我们应该以一种比较宽容的视角来思考问题，历史能够让我们更好地看到眼前的生活是什么样的，这样能够让我们从道德的层面抽离出来看到更不易察觉的东西。

1.皇帝面临时代的选择也无能挣脱

我们说他作为皇帝应该履行他的义务，可是这些义务终究是别人赋予的，他身为皇帝是没有选择的，至少在他没有意愿成为帝王时，他没有权力说不。这是一种时代对于他的选择，他无力挣脱，那么对于明熹宗，或者说对于朱由校这个人而言，到底人生的意义和价值是什么呢?

在政治这片领域之中，他无法贯穿自己的意志，甚至自身会被这种政治漩涡所裹挟。于是他想到，自己还是拥有一件自己所热爱的事物，那就是一件件自己创造出来的工艺品，这些对于他而言可能就是他存在过的证明。于是他做出了选择，将自己的精神寄托放在这片他热爱的领域中。

2.人各有志，只是得承受选择的代价

我们每个人都要学会思考什么样的人生才是有意义的，只是做出选择时很困难的，因为要同时承受选择所要付出的代价。明熹宗这个选择付出的代价真的不小，他放弃的是整座江山，而选择那些承载他意志的工匠技艺。

我们只能说如果这个帝王能够生在一个工匠家庭，让他可以真正安心地去实现自己的理想是一件更好的事，可是这就是命运的选择，在历史中充满着种种相似的选择。南陈后主也没能生在文人家庭去实现他的文学之梦。

所以终究他们要面临这些选择的代价，只是我们至少知道明白他们不是冷血，而是他们身上有不为人道的无奈。在这个视角下，我们便要学会以一种宽容的心态看待曾经发生的过往。就像纪伯伦所说：”一颗心在流血，一颗心在宽容“。

四、结语

这位帝王或许在政治上无能让他在后世中背负了种种骂名，可是在他将心血洒向的地方没有白费，他身为木匠皇帝对于后世红木家具的推广起到了很大的作用。

这就是历史因素纵横交错下让我们看到了一个帝王更加立体的形象。我们在他身上看到了身为帝王的无奈和作为木匠的成就。这位不爱江山爱木匠的皇帝，终究在他死后，让心爱的木匠工艺发展，往前迈进了一步。