爱新觉罗·颙琰，清朝第七位天子，年号嘉庆，庙号仁宗，1796继位，1820去世，执政25年，上承“康乾盛世”，下启“嘉道中衰”，被许多人认为是清朝由盛转衰的罪魁罪魁之一。嘉庆天子的皇位来的有点“幸运”，因为乾隆天子最开始是以“智慧珍贵，气宇非凡”立永琏为皇太子，效果此人9岁便去世了;尔后又立永琮为太子，然而此人寿命更短，年仅2岁便夭折了;最后没措施了，才在众多庶子中立颙琰为太子。所以嘉庆天子的上位颇有点“瘸子内里拔将军”的感受。
乾隆三十八年，13岁的颙琰被秘密立为皇太子，并于22年后正式宣告天下，又过了1年，乾隆举行禅位大典，颙琰正式登位，这一年，他已经36岁。然而，乾隆皇位虽然举行了禅位大典，但仍然以训政的名义独霸朝政近4年时间。嘉庆天子在这不到4年的时间内，开端见识到当天子的艰辛与不易，在小我私家情感上，他的第一个皇后喜塔腊氏，在被封爵的第二年就去世了，直到四年后才另立皇贵妃钮祜禄氏为皇后;在政务上，接连发生了白莲教教徒暴乱、贵州苗夷王囊仙作乱、江西西宁州有教匪作乱，幸亏康乾盛世余温犹在，这些起义很快就被镇压。
嘉庆四年，乾隆天子驾崩，嘉庆天子正式开始亲政。而亲政的第一件事，就是处决了乾隆天子的宠臣和珅，完成这件大事之后，嘉庆天子开始根据自己的想法来治理大清王国，详细可以用五个词语来形容，即：“勤于政事”、“整顿仕宦”、“镇压叛乱”、“闭关锁国”、“轻徭薄税”。关于“勤于政事”：嘉庆天子自亲政的那一天起，就似乎是一个上满了发条的机械，险些是投入了全部精神来处置惩罚国是，就连自己最爱的戏曲也放下了。好比说，嘉庆十三年，一个新皇孙出世，大臣思量他正处于喜悦之中，呈送奏折的时间就慢了一点，效果遭到他的严厉训斥。要知道此时嘉庆天子已经亲政十年，对处置惩罚政事还能保持如此高的要求，着实不容易。关于“整顿仕宦”：自处分了和珅开始，嘉庆天子就始终没有放弃对仕宦的整顿，其中对贪官的攻击力度尤其大，嘉庆五年他就明确的指出，“整饬吏治，以清廉为本”，“贪墨之风，首当严惩”，在这种思想的指导下，他于嘉庆五年正法了漕运总督富纲、于嘉庆十一年免职了河东河流总督，同年查处直隶司书王丽南侵吞帑银大案，贪污万两以上的皆被斩首。
不仅如此，为了能够改变乾隆时期形成的奢靡之风，他“身先节俭，崇奖清廉”，“诏罢孝敬，黜奢崇俭”，甚至在龙袍上打了补丁。五十大寿克制民间演戏庆贺，六十大寿又克制给他送金珠玉器，这点与乾隆天子有着鲜明的对比。关于“镇压叛乱”：嘉庆天子对外战争不多，主要的军事运动都是镇压叛乱，为了镇压白莲教起义，清政府泯灭军费到达2万两;东南匪乱也连续了凌驾十五年，才算是委曲镇压;天理教起义更是在太监的接应下，直接杀入了皇宫，嘉庆天子自感颜面大失，不得不下罪己诏。除此之外，大巨细小的起义基本就没有断过，绝不夸张的说，嘉庆执政25年，始终就没有挣脱过起义暴乱的滋扰。
关于“闭关锁国”：虽然不能说嘉庆天子是清朝闭关锁国政策的始作俑者，可是他确实饰演了很是重要的角色。“康乾时期”好歹对外国传教士还是抱着开放包容的态度，尤其是康熙天子对西方科学十分感兴趣。然而，嘉庆天子则是十分彻底的排外，好比说，嘉庆二十一年，英国派使者会见清朝，嘉庆天子一言不合就下令驱逐使团，拒收“贡品”、国书，这种盲目自大的传统看法，让清朝失去了一次融入世界的时机
关于“轻徭薄税”：嘉庆亲政以后，险些年年都免去灾区钱粮，六十大寿那年更是普免全国积欠钱粮，而且为了缓解人多地少的矛盾，他不停下令深耕细作，勉励农民种植一些高产农作物。不外，在雍正天子摊丁入亩政策的刺激下，清朝的人口激增，这也并没有从基础上解决问题。
除此之外，嘉庆天子另有一些可圈可点的政绩，逼退了英国的侵犯、严禁鸦片流入、整顿八旗子弟、以“三跪九叩”礼参拜孔子等等。然而这些政绩并没有阻止，甚至是减缓清朝衰落的势头，因为嘉庆天子的缺点同样十明白显：
好比说，他思想陈旧，缺乏革新精神。嘉庆天子的焦点思想是“体皇考之心为心，本皇考之治为治”，说白了就是祖宗干啥他就干啥，祖宗怎么干他就怎么干，完全不思量社会形势已经发生了天翻地覆的变化，“旧药”真的很难治“新病”。
好比说，他闭关锁国，缺乏包容精神。嘉庆时期正遇上第一次工业革命时期，西方诸国也有意与清朝这个东方大国建设联系，互通商业。而以英国为首的西方国家频频试探，都被嘉庆天子给否决了，虽然这有防止西方入侵清朝的思量，但更多是还“天朝上国”的思想在作祟。
综合来说，嘉庆天子是想当个好天子的，为此也举行了许多努力，可是整体来说，他所接纳的政策都是治标不治本，没有实验从制度上举行厘革，因此成效十分有限，并不足以挑起岌岌可危的清朝大担。如果将其放到宁静时期，说不定能够做一个不错的天平天子，但惋惜此时的清朝需要的是一个能力出众的圣君来力挽怒潮，而显然嘉庆天子的资质还达不到这一要求。
最后给出《清史稿》对嘉庆天子的评价：
仁宗初逢训政，恭谨无违。迨躬莅万几，除奸登善。削平逋寇，捕治海盗，力握要枢，崇俭勤事，辟地移民，皆为治之大原也。诏令数下，谆切求言;而吁咈之风，未遽睹焉，是可嘅已。
