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我们可以从墨子的思想里学到什么?其实墨子的思想并不被当时采纳

2020-07-07 墨子思想 墨子

看过《金光布袋戏》的人都知道,墨家在剧中是个大boss,默苍离的算无遗策好让人心生仰望。但戏剧终究是戏剧。历史上的墨家没有这么强大,也不是擅长谋术,而是擅长机关术。墨家,战国时期重要学派之一,创始人为墨翟,又称墨子,主张“兼相爱,交相利”。兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。在政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。

墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志。其徒属从事谈辩者,称“墨辩”;从事武侠者,称“墨侠”;领袖称“巨(钜)子”。

墨子精通手工技艺,可与当时的巧匠公输班(俗称鲁班)相比,墨子擅长防守城池,据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。

在百家争鸣的时代,墨家作为顶尖的十家之一,其思想在战国前期还是被统治者欣赏的,我们也曾学过墨子与公输班的对战。但为什么战国后期的墨家逐渐衰落了呢?因为墨家思想代表平民百姓的愿望和平民的利益,特别是手工业者的利益,不符合统治阶级的利益。墨子主张“兼爱”要求的是平等,不分阶级差别;主张“非攻”,是反对战争,“尚贤”,主张任人唯贤,反对王公贵族的任人唯亲。这都触犯了统治者的利益,自然要被打压。

墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来,以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。在名实关系上,他提出“非以其名也,以其取也”的命题,主张以实正名,名副其实。墨子强调感觉经验的真实性的认识论也有很大的局限性,他曾以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“鬼神之有”的结论。但墨子并没有忽视理性认识的作用。

墨子认为,人的知识来源可分为三个方面,即闻知、说知和亲知。认为人由感官得到的知识是不完全的,还必须把得到的知识加以综合、整理、分析和推论,方能达到“明”知的境界。


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