在中华上下五千年的历史长河之中少不了给予民族全新的方向，指引人民走向更美好的未来的思想家们。"山藏地秘，伟观须是伟人收"，在百家争鸣的那个时代，思想家们接踵而至。有主张仁爱、礼治的儒家;有主张兼爱、非攻的墨家;有主张以法治国的法家等等，他们营造出了百家争鸣的繁荣的局面。
墨子的塑像
后人们为了瞻仰前人思想家们的光辉，会按照他们生前的形象和为人们作出的贡献，来为他们建造塑像。然而，墨子的塑像与其他的思想家们的塑像都有所不同，墨子的塑像与其他的思想家们的塑像相比尤其特立独行。
墨子的身上穿着粗布短衣，脚下踩的是一双草鞋，颇具有劳动者的形象特征，他的肩上还背着行囊，告诉人们这是一个风尘仆仆、心急如焚的行者，可能随时就要踏上为民奔波的道路。墨子的手里还拄着手杖，这手杖可非比寻常，因为这手杖具有着权威的象征，它象征着墨子的思想在那个时代的地位之高。从一座塑像上，我们就可以感知到这是一位"急民所急，忧民而忧"的思想家;这是一位具有崇高的品质和极大的奉献精神的思想家。
墨子的早年经历
虽然墨子的先祖是贵族出身，然而到了后代就降为了平民。所以，墨子是我国历史上唯一的一个农民出身的思想家。作为平民，日子自然要比作为贵族的辛苦很多。墨子在他的少年时代，做过牧童，也做过木匠。
或许正是早年经历过做木匠的生活，墨子的一生才能够伴随着各种各样的鬼斧神工般的发明和创造。而这些发明和创造，被十分巧妙地运用到了墨子的思想实践当中。同时，墨子作为"一介布衣"，自然也少不了和农民群众打交道，所以，墨子的发明和创造也会应用到民众和小生产者那里。
尽管作为平民，墨子享受不到先祖们作为贵族所享受到的荣华与富贵，但是他从来没有忘记过要丰富自己的灵魂和思想。因此，墨子受到了必不可少的文化教育，学习治国之大道，出门游历四方、拜访天下大师名流。
墨子早年的这些经历，不管是因为降为平民而去做木匠、做牧童也好，还是为了丰富自己的思想和灵魂而去接受文化教育也好，都为墨子后来的成就和为人民、为国家所作出的巨大贡献打下了良好的基础。
兼爱、非攻
墨子的思想取得了巨大的成就，而墨子思想的核心就是兼爱。兼爱思想又引领着非攻、尚贤、节用等思想形成了墨子整体的思想内涵。简单来说，兼爱，意思就是没有了任何亲属贵贱之分的爱，每个人都能像爱父母亲戚一样地去爱身边的每个人、甚至是陌生人;每个人都能像尊敬权贵一样去尊敬贫贱的人。而这一思想的根本和精华，就是普遍的平等的思想，普天之下人人生而平等，没有了富贵与贫贱的差别。
非攻，意思就是反对任何不义的战争。如果一旦有人发动了不义的战争，那么剩下的其他人都会指责他。这是一种对苦于战争而流离失所的民众的一种体恤和怜悯，这更是一种对穷兵黩武、胡作非为的战争发动者的谴责和非难。
墨子看到了下层民众的艰难的生活和他们的不公的待遇，提出了"兼爱"、"非攻"的这一思想。但是，这一思想虽然很好，却在当时的那个时代难以推行下去。因为那个时代，儒家学说占据了主流的地位，起着主导的作用，儒家学说正推行着等级观念和尊卑有别的思想观念。因此，墨子的学说相当于是对以儒家思想作为主流思想发起的的一种挑战，而"兼相爱、交相利"的思想却难以在那个时代成功应用。
尽管如此，在那个战火纷飞的时代里，墨子和他的弟子们风尘仆仆又心急如焚地奔走于民众之间，像是一个苦行僧般集体，心中有着最坚定的意志和最前瞻性的信念，还有满腔的孤勇。他们之中的每一个人都能够为了民众而赴汤蹈火、在所不辞，他们不遗余力地向民众、向时代宣告着兼爱与非攻的思想主张。
墨子的"非乐"论
很多人认为墨子的"非乐"论是在反对音乐，批判音乐具有价值，否定音乐对于社会的意义，其实事实并非如此。墨子的"非乐"论，并非是反对音乐，而是反对靡靡之声，反对声色犬马、歌舞升平的音乐。这一类音乐是宫廷贵族的象征，具有放纵奢靡的意味，还有统治的意志，所以墨子反对这类音乐，正是在反对宫廷的奢侈糜烂，也是在反对统治意志。
这样看来，墨子"非乐"即是反对统治意志的音乐，这恰好与其关爱民众、"兼爱"的思想内涵相吻合。所以，如果人们把墨子的思想内涵联系在一起思考，那么就不难发现，墨子的"非乐"论并不是在否认和批判音乐了，而是在批判那些具有统治意味、放纵奢靡的一类音乐。
墨子发明的现实意义
墨子鬼斧神工般的发明和创造，方便了人们的生活，更为作战打仗提供了有力而实用的武器。发明不易，百事皆工，这些手工之作正是彰显了我们中华民族的"工匠精神"。墨子的发明和创造笔笔皆工，是墨子倾尽心血而成的，极大地蕴含了"工匠精神"。而这种精神，在今天仍然有巨大的意义，需要我们每一个人去传承。
中国自古以来并不是一个缺乏工匠精神的国家，相反地，回顾历史，我们能看到古人留下来的精致的艺术品，比如说像雕塑、字画一类的物品，还有与民众生活息息相关的实用的工具。这在当时那个科学技术并不发达的时代，已经难能可贵，都是工匠、画师等人费尽心血、呕心沥血制成的，所以那些物品毫无疑问地都蕴含着"工匠精神"。
而"工匠精神"就意味着精益求精、精雕细琢，意味着专业与敬业，更意味着对规则、规矩的尊重和恪守，对高品质产品的责任感与自豪感。如果说得再广义一点，就可以归结为一种认真细致、严谨精准的工作态度。
墨子"兼爱"思想的现实价值
墨子的思想核心就是"兼爱"，这其中蕴含着深刻的人本主义思想。他主张人与人之间相互平等友爱，而要想实现"兼爱"，首先必须接受普天之下人人平等的思想观念，这是一种公而忘私、爱人如己的爱。在今天看来，"兼爱"这一思想十分具有现实价值，我们今天认同的思想观念正是人人生而平等，没有富贵与贫贱的区别。然而在今天，我们仍然需要更多的努力来实现打造出爱人如己的理想局面。
"兼爱"的现实价值就在于可以实现"交相利"，人人团结而友爱，自然会共同地去维护利益、维护他人、维护一个组织、维护整个国家乃至整个社会。"兼爱"的困难之处就在于它需要跨越血缘去寻求人们自愿捆绑在一起的纽带，从而实现人们互相友爱、互帮互助。这一思想的贯彻落实仍然需要我们付出巨大的努力。
墨子的"兼爱"思想转化为平等和博爱的思想观念，如果世人能把这一思想观念贯彻始终，那么国与国之间不会发生战争，家庭与家庭之间也不会发生争执与混乱的场面，也不会有盗贼肆虐，也许这个世界会变得更加美好。但这一思想太过理想化，实现起来具有巨大的困难。
