谯氏是一个古老的汉族姓氏，谯姓在全国来看，虽算不上大姓，但目前在四川南充、阆中、达州、巴中、广安、陕西西乡、贵州沿河、遵义等地，可算得上人丁兴旺，望族之一。
而在四川达州，甚至还流传着渠县谯氏“砸锅迁徙”的传说。
据考证，达州谯氏出自姬姓，以国名为氏，系三国著名经史学者、帝师、蜀汉光禄大夫谯周之后裔。主要分布于宣汉、渠县、达县(今达川区)等地。
明末清初，张献忠入川，长年战乱导致四川人口锐减。据《四川通志》:“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”康熙年间，四川人口仅余9万余人。《康熙三十三年招民填川诏》下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。
其时，谯氏先祖于湖广麻城孝感乡高阶堰奉旨“移民填川”(因有先祖在湖北做官而落户当地)。入川始祖谯挺，携家人迁于渠县杨家场(今大义乡)月耳井。
经过数代繁衍，传至奠安祖，人丁兴盛。奠安育有五子：光国、光照、光先、光盛、光普。待长大成人之后，先祖考虑到地少人多，难以为计，苦思冥想，欲另谋出路。
所以模仿楚霸王项羽破釜沉舟之举，将家中一小铁锅砸成五块，兄弟五人各持一块。临行前先祖告诫五子，大家各奔前程，以铁锅为信物，待成家立业之后，方可合家团聚。
从此兄弟五人珍藏铁锅信物，外出逃生自谋生路。有长途跋涉，到平昌落脚的。也有翻山越岭，到巴中、陕西寻门路的。
而其中一子，念父母年老体弱，不忍远离，但父命难违，便想了一个两全其美的办法，在离家不远的大营咀开荒种地。斗转星移，家业逐渐壮大，遂成当地望族。
随着家族人口的增加，后世子孙又面临祖先同样的问题。俗话说，树大分枝，人多分家。本地有限的土地，无法容下更多族人的生存，只好向外发展。
时彦祖克勤克俭，奋斗多年，积攒了一大笔财富，在友人寇翰林的帮助下，他买下了马头垭(今渠县安北乡平桥村)一股田庄。
本来是想买下马头垭全部田庄的，由于时彦祖夸海口说，这股庄子只有我买得起，其他任何人也买不起。
当时附近的何氏家族对时彦祖的大夸海口不服气，于是暗中联络族人，先下手为强，买下了马头垭一大半田庄，最后只剩下一少部分田庄被时彦祖买下，这少部分田庄遂形成今日之谯家湾。
时彦祖未能如愿，深感后悔自责。朋友寇翰林安慰他说，谯老爷不要气馁，只要有钱，哪有买不到的田地庄子。并介绍静边有一股平原大坝的庄子，土地肥沃，旱涝保收。
于是时彦祖用驴驮着白银，又到渠县静边去买了一股田庄，分配给后人去定居耕种。于是静边又有了一支谯氏后裔繁衍生息。
为了不忘祖宗，谯氏先祖积攒钱财，在杨家场附近修建了一座谯氏宗祠，供奉了列祖列宗的牌位。
同时还买下了杨家场侧面的一座山庄——罐子岭。并把这一股庄子出租，每年所收的租金，供祠堂清明会祭典活动开支。
由此每年清明时节，下属的静边谯氏，安北平桥马头垭的谯氏等，敲锣打鼓，抬着三牲酒体到杨家场谯氏列祖列宗坟前烧香祭祀，祭祀结束后，再到谯氏宗祠入席就餐，大家和睦相处，其乐融融。
谯氏宗祠修好后，推选了总族长，另选了安北谯家湾和静边二分族长。凡一些小事，就由各分族自行处理，重大事项分族处理不了的，再上报总族处置。并定族规大致如下：
一、凡不孝敬父母，辱骂长辈者，由族长施政惩罚打屁股板子。
二、不堂堂正正做人，为非作歹，危害一方者，经族长核实惩处，除去此害。
三、凡谯氏后代子孙，勤奋好学考上高一级学校者，由族会给予奖励资助。
这些举措，其初衷都是为了促使谯氏家族兴旺发达，辉煌永存。也正因此，谯氏家族才能辈辈出人才，代代永流传!
