提起中华文化，中国人都会带着带着自豪和骄傲的心情说一句："中国的文化延续了几千年，从来没有中断过!"是的，中华文化从盘古"开天辟地"起到现在，已经延续了几千年。
在这几千年里，中华民族土地上的爆发了一场又一场的战争，战争后旧的朝代在昏庸无能的君王的带领下走向了灭亡，但与此同时，一个崭新的带着生命力的新朝代也开始蓬勃生长。战争从未停止发生过，但中华文化却在这从不间断的战争中存活了下来并延续至今，直到中华文化的火炬从先祖的手中传到当代中国人的手上。
但仔细研究中国的历史会发现，中国几千年的文化其实也差点中断，使得中华文化差点中断的历史事件就是历史上著名的"安史之乱"。
"前人栽树，后人乘凉"，安史之乱砍了这棵"树"
安史之乱前的唐朝是什么样的一个朝代?大多数中国人一定会用"繁华"二字来形容安史之乱前的唐朝。安史之乱前的唐朝，正是只能用"百姓幸福得不能再幸福"来形容的"开元盛世"，如果说唐朝是一个历经了生老病死的巨人，那么此时的唐朝就是这个巨人最强壮的时候，就算说当时的唐朝是世界上最强大的国家也不为过，其他国家见了唐朝就像"老鼠见了猫似的"。
讨好唐朝以此得到唐朝的庇佑是大多数唐朝周边国家的唯一选择。盛唐时期的唐朝并不是没有打过败仗，毕竟"胜败乃兵家常事"。盛唐时期的唐朝曾经发动过以多外扩张为目的的战争，公元七五一年唐朝远征军在与阿拉伯联军对抗时就因无力抵抗而"吃"了败仗，但这些败仗对唐朝来说完全"不值一提"，小国在被打败后可能需要很长的一段时间才能恢复国力，而作为大国的唐朝却能在被打败后迅速调整然后卷土重来。
"水满则溢，月满则亏"
太美好的事物往往不会存在得太久，或许是因为老天爷也在嫉妒盛唐之下的这样有人间烟火气的唐朝，或许是因为唐朝本身的制度就存在极大的问题，盛世仅仅存在了一段时间，当历史的车轮滚到公元755年的年末，安山之乱以"锐不可当"的姿态出现在百姓安居乐业的盛唐之中，从此，那存在于当代人想象中的盛世唐朝成为了历史书上已经写完的一页纸，新的一页已经被翻开，拿着蘸着墨汁的毛笔的手颤抖着在这新的一页的开头写下了"安史之乱"四个大字。
安史之乱以不可避免的姿态出现
安史之乱就是一场彻头彻尾的叛乱，这场叛乱使得唐朝开始走下坡路，而且这条下坡路走得也一点都不容易。安史之乱为什么发生?历史上都将安史之乱发生的主要原因归结为"节度使"，这的确是使得安史之乱爆发的最直接原因。但节度使为何有如此大的权力?其实最根本的原因还是因为唐玄宗对"生于忧患，死于安乐"这句话的理解还不够透彻，可能是因为唐玄宗在没有内忧和外患的环境中生活了太长时间，也可能是因为刚刚得到了"美人"，唐玄宗终日只想着在后宫和美人一同享乐，自己的江山和朝堂之事早已被唐玄宗抛到九霄云外。
既然皇帝都如此行事，皇帝底下的官员可没有"只许州官放火，不许百姓点灯"的想法，"州官"已经放火，底下的官员就算不能放火也会"点点灯"，于是唐朝的政治越来越腐败。朝廷上的事唐玄宗也不可能真的不管，但玩乐的时间也不能"牺牲"，一天同样也只有二十四个小时的唐玄宗将国政之事先后交于李林甫和杨国忠主持，除此之外，边地将领也拥有了拥兵自重的权力，而安史之乱的主要人物"安禄山"也在此时被任命为三道节度使，将三地的军权牢牢把握在自己手里。
蛇洞口前要是有诱惑蛇自然会出洞，何况这些诱惑的获取对安禄山等人来说可以说是"志在必得"。公元七五五年，觊觎唐玄宗皇位已久的安禄山想要趁着唐朝只剩下一个空壳子时将唐朝的统治推翻，于是安禄山对自己蓄谋已久的兵变说了声"开始"。事情的进展和安禄山想象地一样顺利，发动兵变的第二年安禄山就已经成功攻占了唐朝的首都长城，安禄山也如愿以偿地做了皇帝。
你知道安史之乱有多吓人吗？
长安城一夜之间变为空城
长安作为唐朝的首都拥有着全国最强的兵力，长安城的防御应该也是全国的都城中最难攻破的，但长安城许久未用的防御系统在猝不及防地遭受了二十万人的进攻后还是无法逃脱土崩瓦解的命运。没有了防御系统保护的唐玄宗仿佛是一只待宰的羔羊，为了保住性命·唐玄宗只好出逃，没有了唐玄宗控制的长安城就这么落入了安禄山的手里，既然皇帝都已经逃走，长安城的繁华对安禄山和史思明来说就不再是可触不可及的东西，两个人带着心中的想要把长安城据为己有的想法将长安城洗劫一空。百姓们无法在洗劫后的长安城里生存下去，在长安城还要时时刻刻担心自己会不会被抢，为了活下去，长安城的百姓纷纷出逃，曾经在长安城安居乐业的百姓一夜之间成了流民，曾经繁华的长安城也在一夜之间变成了空城。
如果能够穿越到一个朝代，大多数人一定会选择穿越到那盛世唐朝，在长安城内欣赏万家灯火下之中的月色，在酒楼里边喝酒边欣赏酒楼里的"千千阙歌"，揣着小心思在长安城大街小巷的摊位里左逛右逛希望能淘到一些好玩意，说不定还能听到街头巷尾的八卦妇人在谈论宫墙之内翩翩起舞的贵妃的舞姿。
但现在，长安城里的一切繁华都成了奢望，盛世唐朝也早已成为了历史。"国破山河在，城春草木深。"杜甫的诗句字字泣血地向后人诉说着沦陷后的长安城。如果说沦陷后的长安城是一个名副其实的人间炼狱，那么安禄山和史思明就是亲手打造这个炼狱的恶魔，安禄山和史思明在带兵进入长安城前竟然从未对自己手下的士兵们下达过任何约束士兵们在长安城的行为的禁令。
军旅生活有多么辛苦自然不必多说，打仗时连饭都吃不饱的士兵们突然来到充满各种诱惑的长安城，士兵们压抑许久的欲望终于在进城的那一刻爆发。如果安禄山和史思明能够下达一些命令来规范士兵们的行为，长安城可能不会在一夜之间变得如此破败。不受约束士兵们在长安城里烧杀抢夺，能抢走的就抢走，抢不走的就杀了。
如果是比较安史之乱后唐朝人口减少的速度，其他朝代都只能"望其项背"
长安城沦为空城是安史之乱的一个缩影，在这个缩影的背后是全国上下的无数个都城都遭受了如此的一场劫难。唐玄宗统治下的长安，是全国居民人数最大的一个都城，光是在长安的常驻居民就已经达到了一百万以上，对于现代来说一个一百万的城市最多也只能算是一个中等大小的城市，但对于人口数量难以维持稳定的古代来说拥有一百万人口的城市却是个实实在在的大城市。
但安史之乱过后的唐朝，人口却遭受了锐减。打仗一定会有伤亡，为了平定安禄山等人发起的叛变，很多士兵战死沙场。有战争就代表着人民只能四处流浪，而流浪就会带来伤病，古代的医疗条件并不好，很多病都是治无可治，于是很多得了病的流民都会死于去往别的都城的途中。安史之乱这段对百姓来说黑暗无比的日子结束之后，唐朝的人口已经减少了三分之二，这对人口数就是生产力人数的唐朝来说无疑是沉重的打击。
不止唐朝的人口数遭到了重创，唐朝的手工纺织业等行业也被破坏得支离破碎。为了避免被抢夺，只能留在长安城的百姓们都过着小心翼翼的生活，不只是晚上，就连白天也不敢出门。社会群体中作为弱势群体的女性更是只能整天躲在家中，只要出门结局就只有两种，要么被抢夺，要么被掳掠。
结语：
长安城不是一个普通的都城，它是历史上第一个被世人称为"京"的都城，长安城的繁华可以从"京"字中窥见。作为唐朝都城的长安城在安史之乱后也是最"乱"的一个城市，它先后被黄巢等人入侵六次，这六次入侵后的长安城都逃不过沦陷的命运。想想沦陷后的长安城，就能想到活在长安城中的百姓有多么艰难。
满目疮痍的长安城让贪图享乐的唐玄宗感到有愧于自己的百姓，他知自己无才无能，无法再让百姓们重回以前那样幸福的生活，于是他选择了离开，把皇位留给了太子。而唐朝最后也摆脱不了灭亡的命运，唐朝在安史之乱后就已经"死"了，只是唐朝这个巨人在死后依然还有温度，这温度存在了一百五十年。
