“知音之交”伯牙子期，如久旱逢甘霖令人欣喜

在武汉汉阳月湖之滨有一处名胜叫“古琴台”，被誉为“天下知音第一台”。据说，当年俞伯牙在此偶遇钟子期，伯牙用古琴演奏，子期一听便懂，两人结下“知音”之谊，古琴台便是后人为纪念他们而修建的。

《列子·汤问》记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。

伯牙是春秋时期楚国人，精通琴艺，在晋国任上大夫。一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。

中秋那天，他乘船来到了汉阳江口，正值夜幕降临。天边夕阳西下，江上风平浪静，面对如此美景，伯牙琴兴大发，将船停泊在岸边，拿出随身携带的古琴，弹奏起来。

他弹了一曲又一曲，不觉已是皓月当空，正当他完全沉醉在优美的琴声中时，猛然看到不远处有一个人一动不动地站着。

伯牙大吃一惊，手下用力失衡，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测那人为何而来，只听那人大声说：“先生，您不要疑心，我是个樵夫，打柴回家路过此地，听到您的琴声绝妙，忍不住停下来聆听。”

伯牙借着月光仔细一看，那人身边放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢?于是便问：“你既能听懂我的琴声，那不妨说说看，我弹奏的是什么曲子?”

樵夫笑道：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

伯牙听完那樵夫的回答，不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。两人互通姓名，原来樵夫名叫钟子期。

看到伯牙琴，子期便说：“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了子期的讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。

接着伯牙又为子期弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，樵夫说：“多么巍峨的高山啊!”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“多么浩荡的江水啊!。”

伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而子期竟然了然如胸。他不禁激动地说：“这个世上只有你懂得我的心声，你真是我的知音啊。”于是两人结为金兰，并约定来年中秋此地再会。

一年之后，伯牙如约来到汉阳江口，却苦等不见子期。经打听，才得知子期不幸染病去世了。临终前还留下遗言，要把坟墓修在江边，等伯牙赴约之时，好再次聆听伯牙的琴声。

伯牙万分悲痛，他心知子期是这世上唯一能听懂他音乐的人，如今子期已逝，再也不会有人能懂他的琴声了。他来到子期的坟前，凄楚地弹起了《高山流水》。

弹罢，他挑断了琴弦，把心爱的瑶琴摔得粉碎，叹息道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。” 从此，伯牙终身再不弹琴。

伯牙是当时著名的音乐家，且身居高位，而子期乃一介平民，打柴为生，只因子期“善听”，伯牙便视他为知己。相见时有多欣喜，永别时就有多伤悲，伯牙“破琴绝弦”之时，心里大概是绝望的吧。

这个故事流传千古，成为一段佳话，“知音”这个词便是由此而来。古代关于友谊有一种说法叫“八拜之交”，其中，伯牙子期的“知音之交”居第一，正应了那句“欲觅知音难上难”。

将军岳飞也曾作诗云：“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听?”没人懂你，纵然弹断琴弦，也激不起一朵浪花，只是平添一抹悲凄。

“知音之交”难得，如久旱逢甘霖，让人惊喜。