历史上真实的介子推不是被晋文公烧死的？介子推为何不受封赏

春秋时期，晋文公重耳流亡国外，介子推一直追随。流浪的生活很艰辛，经常没饭吃。有一次重耳饿晕了。介子推一看这情形，晋文公再不吃饭，就要饿死了。介子推毅然割了自己大腿上的一块肉，给重耳做了一顿饭，重耳吃了感觉很美味。后来发现介子推一瘸一拐的，才知道自己刚才吃的是介子推大腿上的肉。重耳很感动，当即许诺以后自己发达了，一定重赏介子推。

后来重耳历经磨难回到晋国，登上了王位，晋文公把跟自己流量的大臣都封赏了个遍，愣是把介子推给忘了。后来别人提醒，才想起介子推。晋文公很后悔，决定要封赏介子推。介子推听说之后，觉得自己受之有愧，就带着自己的老母归隐山林，到绵山隐居。后来晋文公听说介子推在绵山，就带着人马到绵山寻找介子推。可是介子推死活不出来，这时候晋文公手下的赵衰和狐偃出了个注意，让晋文公烧山，因为介子推是个孝子，必定不会让自己的母亲跟着烧死。晋文公就下令烧山。可是介子推宁死不从，最后抱着大树和自己的母亲一起烧死了。

晋文公很后悔，认为对不住介子推，就下令在这一天全国禁止烧火做饭，以此纪念介子推，表达自己的歉意，这就是寒食节的来历。

以上说法，最早来自于《吕氏春秋》，后来司马迁在修《史记》的时候，继续采用这种说法。由于史记的影响力太大，对于这种说法，也就形成了共识。但是在另外一本有名的史书《左传》却有另外的说法。

根据史记的说法，山西有两个地方在争夺介子推是在那被烧死的。分别是在山西的绵山和山西的凤凰山。这俩争论的焦点是：史记记载的绵山不是今天的绵山，而是今天的凤凰山。当年晋文公从都城(晋国首都有好几个地方)出发经过一天的行程根本到不了今天的绵山，今天的凤凰山才是古代的绵山。而今天的绵山就说凤凰山是在强词夺理，现在的绵山就是过去的绵山，还抢先一步搞了介子推的纪念。

《左传》有一篇《介子推不言禄》，后来的《古文观止》也收集了这篇文章。左传将介子推写作：介之推。

左传在记载介子推不受赏的时候，给出了介子推的理由：

推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎?下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。

大概的意思就是：晋文公的爹有九个儿子，现在就剩下晋文公一个了，这是天命，不是我介子推辅佐的功劳，自己不应该受这个赏赐。因此坚决不接受。

后来介子推在征询了自己老母亲的同意下，毅然归隐山林。后面的情节与史记大概一样。晋文公也带着人马去寻找介子推。但是左传并没有写晋文公放火烧山，并没有把介子推给烧死。

左传是这样写的：隐而死。也就是说，介子推和他的老妈最后一直是隐居到死。

后来晋文公没有找到介子推，晋文公是这么做的：”晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。” 根据左传的说法，也就是说，晋文公并没有找到介子推，晋文公觉得这是自己的过时，就把绵上作为介子推的封地来纪念他，用这种方式来表明悔恨自己的过失。

从左传的说法来看，介子推被烧死的说法存疑。因此，寒食节和清明节不懂烟火的说法，可能流行的时间很晚，应该不是春秋战国时期，最起码应该是在汉朝以后，史记开始流行才定为节日的。