清朝时期，在鲁迅眼见了一场砍头案之后，他看到了围观的黎民众人眼中，不仅没有恻隐和同情，而且满是麻木和无感。也是在那之后，鲁迅便发自心田的以为。自己学医多年似是已经救不了，那时已经"病入膏肓"的人们了。于是在痛心疾首之下，鲁迅便弃医从文了。说来也巧，险些与鲁迅在同一时期，同一时间有两个外国人也来到了中国。一位是名传教士、一位是名才识出众的学者。两小我私家在中国多年，可以说都是十足的"中国通"。于是，在机缘巧合之下，眼见了一场清末"砍头"的两位"中国通"。就把他们眼见的这次所见所闻，用条记录了下来。最后，还编绘出了一本书，书的名字叫做《龙旗下的臣民》。
关于这场行刑两个"中国通"在《龙旗下的臣民》一书中的纪录的很是详细。
行刑所在：广州沙面
行刑时间：下午四点半。
可是，就在两个外国人以为，行刑只有罪犯的家人前来送行的时候，一群围观的黎民在下午四点的时候，便冲到了刑场外围候着了。人许多，可是却不像是来送行的，因为他们每小我私家的脸上，都没有悲切和悲伤。有的只有麻木和冷漠，以及一脸看好戏的迫切。
两个外国人在书中写道："我们很奇怪，那时的中国人的脸上，我们没有看到恐惧和惆怅，看到的只有期待和可以露出的微笑。"一段简朴的话，可是我们却可以明确的感受到，外国人话里藏着的不解和略带的挖苦。
不外说来也是，虽然底下正在被行刑的人，是带罪之人。可是作为同胞，黎民们来围观也就算了，还满脸的看好戏的意图。甚至在"罪犯"被施以砍头之刑后，聚众的黎民们还麻木的伸手拍手，这些也难怪鲁迅会以为国人"病入膏肓"，自己行医救不了了。也更难怪在书中会读出了，外国人对我们的讥笑。
看刑要付钱
其实凭据那时的划定，砍头行刑这种事儿，是不得被聚众围观的。一道木门把场内和场外阻离隔来，门口还站着两个看守的士兵。士兵嘴上说着不许靠近、不许进入，可是当你拿出几个硬币的时候，不管你如何收支，士兵都市看成视而不见的。中国自古便有句老话"有钱能使鬼推磨"原来也是不无原理的。就这样几个硬币就打开了，这扇看起来"坚如盘石"的木门，真是令人感伤万千。
而且要说这行刑的刑场也是很是的有意思，听说早上还是热热闹闹的闹市儿，现在天便成为了杀人砍头的行刑罚场了。可真谓是，世事无常。说不定今日里是刑场的地方，明天又要酿成热热闹闹的闹市，也说不定。据外国人的书里纪录，两个外国人也随着"热闹"的黎民群，一起混进了刑场。地面很脏，这两个外国人被许多围观的中国人挤到了广场中央，离那几颗即将掉落的人头只有不到五英尺的距离。
咸丰元年(1851年)七月二十九日薄暮，密迪乐在广州市区陌头看到一份通告，说的是越日薄暮将有33名叛乱分子将被公然斩首。出于好奇，密迪乐越日薄暮早早来到刑场。很快，监犯们从站笼里押解出来。让密迪乐更受惊的事情还在后面，现场挤满了围观群众，没有人对死囚表达了同情，反而许多人拿着一束草。起初密迪乐认为这是大家准备祭拜死囚，随后发生的一幕，让密迪乐终身难忘。密迪乐守旧预计，砍下33个死囚的头颅，前后用时不凌驾3分钟。
这场刑法对于国人来说，就是一场打法无聊生活的闹剧似的。可是对于两个外国人来说，这似乎是不行思议的，因为看着行刑的黎民们眼里不仅没有悲悯和同情，有的只是麻木和冷漠。也难怪鲁迅会说，他行医救不了国人了。罪犯行刑时的场景，与我们在电视影视中看到的情形很是的相像，罪犯们先是带着枷锁，手镣和脚镣，排成一排的跪在地上。而行刑的刽子手们，就站在罪犯的一旁。之后刽子手把罪犯分成两排，面朝观众的偏向，似乎是即将要演出一出好戏似的。众人对于这些罪犯显示出的，一副昏暗的悲伤的无动于衷，甚至另有一小我私家，或许是在临刑前已经被鸦片麻醉了，在不停的引吭高歌，直至他人头落地。
故事的热潮
英国人在记载中说得很真实，在短暂的行刑历程中，泛起的最让人伤心的一幕，不外就是当一个罪犯被砍头时，周围的所有人眼中，既没有恐惧，也没有畏惧，反而发生的是一点点趋于恐怖的好奇。时间一到当侩子手，似是屡见不鲜般的熟练举刀落下时。罪犯死了!全场先是寂静了一会儿，可是没过了多久，在场围观的观众们竟不约而同的欢呼起来了、呐喊起来了。声音很大，一声又一声，似乎流传得很远。
当第一小我私家倒下之后，没有任何间隙的，只是很短的缄默沉静之后，刽子手跨过了第一个死亡的躯体，然后又一脸麻木并习以为常的走向了第二小我私家，举刀、头落、走开、下一个······在侩子手越发熟练的行动下，围观的外国人差别于，围观的黎民们呐喊着、欢呼着，反而在心底徐徐升起了一股毛骨悚然的畏惧。他们在书中表现，作为西方人他们从未见过如此酷刑，一大群人就像牲畜一样被屠杀。而身边围观的众人，不仅没有一个是悲悯同情的，反而全都是一副应当如此的容貌。
像是寓目了一场免费的大戏似的，事后两个外国人在书中写下"·······明显侩子手脚下的土地，都已经被罪犯的鲜血浸湿了，可是围观的观众们还是在不要命的疯狂的呐喊······"
人病了另有药石可医，可是心麻木了却是谁也救不了。其时的人们不止不明白悲悯同情，而且对事对人麻木无感。这也难怪其时的鲁迅先生，在看到此情此景时，会选择弃医从文了。如果你是鲁迅先生，其时会选择弃医从文吗?
