闻一多先生曾说，我们数千年的历史，有两次十分重大的碰面，一次是老子和孔子的碰面，他们划分是道家和儒家最受尊崇的两位先贤，两种伟大思想的碰撞融会，定然是意义重大的。另有一次，则是李白与杜甫的碰面，两个伟大的诗人，曾有过一段短暂的交游，有过一次心灵的交互。
杜甫在后世心中，多是稳重谦恭的儒者父老形象，其实他也有狂傲的一面，这种狂傲，泉源于他对自己才学的自信。杜甫幼年的时候，读过许多书，其自言“念书破万卷”，在诗人辈出的唐代，他也傲然的写下“诗是吾家诗”这样的话。
虽然其时他的诗名不显，但也有眼光独到之人，对杜甫十分推崇，用杜甫自己的诗说，即“李邕求识面，王翰愿卜邻。”或许其时有许多诗人对杜甫的豪言嗤之以鼻，然而最终时间证明晰一切，诗圣之名，高山仰止。纵然他自傲，却将李白视作自己的偶像。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
李白被赐金放还时，与杜甫在洛阳相遇，人生第一次碰面，杜甫便写下这样的诗句，表现自己愿意追随李白左右，不外其时因为家中有尊长去世，杜甫需要赶去奔丧，两人急忙划分。厥后杜甫与李白再次相遇，二人同游梁、宋，后又与高适同游齐、鲁。
划分后，杜甫对李白忖量不减，通常以诗寄托自己的情感：“何时一樽酒，重与细论文。”杜甫很想和李白能够再次饮酒作诗，谈论文学。“故人入我梦，明我长相忆”，即即是在梦里，杜甫也在担忧李白的处境。
在其时有许多诗人，名声不下于李白，为何杜甫对李白情有独钟呢?我认为有两个原因：
首先是李白的性格，杜甫很是欣赏
杜甫在其时的情况下，不行制止的受到道家的影响，因此有着任真自得的一面，时常有率性之举，“郎官丛里作狂歌，丞相阁中常醉卧”。同时他也很是崇尚“率真”，喜欢和这样性格的人交朋侪。
由来意气合，直取性情真。
惟吾最爱清狂客，百遍相看意未阑。
这些都是杜甫对于结交的尺度，他认为能够与他意气相合的，一定是那种性情率真的，后一句诗更是直言最爱清狂客，这样的朋侪，无论在一起待多长时间，也不会发生厌倦。他所写的《饮中八仙歌》，八人都是这种性格，而李白率真的性格，是尤为突出的，而且李白做过许多洒脱的事情，都是令杜甫十分钦佩的。故而他很是想和李白成为挚交。
第二个原因，在我看来有诗歌门户理念方面的原因
同一时代诗歌理念相同的诗人，是很容易相互浏览的，好比元稹白居易等人，韩愈贾岛等人。固然，李白和杜甫的诗风有很大差异，不外这是同二人整体的诗歌作品来看的，其实在五言古诗方面，两人有一个配合点，即他们都写的是“仿古”五言。
凭据清代一些学者，以及近代学者王力等人研究，古体诗并非完全没有格律，从音韵和数据入手，他们发现五言古诗或许可以分为两种，一种是“新式五古”，一种是上文说的仿古无言。新式五古约莫以四种平仄句式为准，大部门诗人的五言古诗都是这种，其中以王维、孟浩然为代表。
而杜甫和李白，都是写的仿古五言。其时新式五古天下慕响，尔后起的仿古，不拘平仄，但写的人也很是少。也正是因为这个原因，杜甫有知音之感，再加上李白其时诗名极盛，诗歌确实有水平，所以杜甫将其视作偶像，也视作知音挚友。
固然，一对知音挚友，既有一定的因素，也是缘分使然。杜甫与李白的友情也非三、四个原因所能归纳综合的，杜甫对李白的崇敬，也不止于上文两点，而是李白的综合魅力。所以，与其说是杜甫将李白视作偶像，不如说是李白粉丝基数太过庞大，以致于出了一位能够与他并驾齐驱的杜甫。
