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历史上真正的荆轲刺秦中,荆轲是一个合格的杀手吗?

2020-07-17 荆轲刺秦王 荆轲刺秦

因为这个时代影视文学的普及与传播,“荆轲刺秦王”的故事是妇孺皆知,“荆轲”这个名字听起来好像都能发出铿锵有力的声响,凡是想起他的人,没有不对他潇洒勇毅、视死如归的形象感慨于心,由衷敬佩。

但是影视文学中的荆轲及其刺秦的故事,还是和历史著作中的记载有所不同。今天聊一聊两千多年前“荆轲刺秦”前后的那些事。

(一)荆轲不是一个擅长杀人的刺客

春秋时,齐国有个淫乱权臣叫庆封,庆氏中有支族人迁到卫国,那儿也是商鞅、吕不韦的故国。到了战国末期,那支族人中出了一个叫“庆柯”的年轻人,长相俊美,又好读书击剑,别人都尊称他“庆卿”。

庆柯在本国不遇,就游历多地专交贤豪之士。后到了燕国,交上了高渐离、田光那样的朋友,在燕国土子阶层中很有名气。因为燕国口音不同,当地士人称“庆卿”为“荆卿”。后来的事,大家都知道了,被“秦国驻燕国大使”蔡泽蒙逼到秦国当人质的燕太子姬丹一逃回来,就急着报被嬴政“见陵之辱”,他通过田光找到荆轲,策划了“荆轲刺秦王”这一惊天大事,谱出了一曲易水悲歌。

回过头来说,当人们都遗憾于荆轲的助手秦舞阳徒有其名,在关键时刻掉了链子坏了刺秦大计时,那荆轲就是最合适的刺客人选吗?其实也未必,作为这次刺杀行动的主要实施者,荆轲也有其能力不足之处。

首先,荆轲只是爱好剑术,对剑术很有研究,但并不是一流剑客,更不是一名职业杀手。他的剑术,只能说“还过得去”而已。这一点,通过赵国的盖聂和鲁勾践两人对荆轲的态度与评论就可以看出来。

荆柯与盖聂论试剑法,盖聂觉得荆轲某些地方不恰当,就怒目而视荆轲,荆轲便走了,找人追都追不上。这说明什么?说明荆轲作为一个剑客,在比剑时心里还是容易受到对手小动作的影响,并非真的如田光说的那样“神勇之人,怒而色不变”,盖聂一试就试出来了,色虽未变,心已波动——当然,也可能是荆轲觉得盖聂动则发怒,不是一个值得结交的好剑客,失望而去。但盖聂觉得荆轲是被他的怒视给吓走的,走时还不敢多停留,他也没觉得荆轲是个优秀剑客。

第二次,荆轲与鲁勾践博奕,为一个棋子争了起来,鲁勾践“怒而叱之”,荆柯的反应又和上次一样,冷笑一声便走人了。

荆轲看来是个常以对方神态反应识人的人,他瞧不起动则生气发怒性不忍毅的人——换作他是刘备,肯定也是瞧不起关羽、张飞甚至赵、马、黄的,因为五虎将都爱发怒斗狠。

而鲁勾践是怎么评价荆轲的呢?他在后来听到荆轲死讯后,叹息地说“可惜啊,他没有致力于精通剑术。我也错了,我不了解他(竟这样刚勇),以前我(为一个棋子)喝斥他,他肯定以为我是一个一般人。”鲁勾践的前一句话不能全信,但不能一点不信。

盖聂和鲁勾践,很可能就是两大剑术高手,两个人都这样对待荆轲,荆轲的剑术肯定没有达到一流剑客的至境。他们当时都因为不了解荆轲个性,而失之深交。

后来燕太子为荆轲物色副手,选了那个“骨勇之人,怒而面白”的秦武阳,这个人易怒,一怒就面色发白,田光看不中,肯定也是荆轲看不上的。但燕太子认为秦武阳可以,因为他“年十三杀人,人不敢忤视”。

荆轲心里有他自己的副手人选,是谁呢?可能是盖聂或鲁勾践,也可能是另一个不为大家所知的民间绝世高手,真正的高手都是寂然独立的,不会随便出来哗众取宠。那个人一定值得荆轲花很长时间去等,唯一不能确定的是他对这个刺秦计划的价值理解,因此等了很长时间,他还是没来。

燕太子实在忍不住了,开始催荆轲上路,甚至当面怀疑荆轲的忠诚。荆柯受这一激,在这关键时候没有忍住,犯下了他人生中最后一个大错——他带着秦武阳上路了。

据说荆轲上路那天,风寒冰冻,白虹贯日,天象昏惨不忍睹视。燕太子观之,已知事将不成,仍默不作声,任由荆轲远去,壮士从此不归。

秦武阳徒有表勇,内勇极怯,而荆轲极有内勇,而外技未达纯熟。这就是荆轲刺秦这一单纯事件最终失败的原因所在。

在刺秦之前,荆轲只是一个爱读书的剑客,因其个性而获声名,但他并不是一个职业杀手,以前甚至可能没杀过一个人。一个最好的剑客,可能还不如一个三流的杀手更懂得怎么取人之性命呢。

(二)姬丹不是一个心怀仁义的主子

再来说说燕太子姬丹,“荆轲刺秦”行动的主要发起者与组织者。

燕、秦两国,因为中间有魏、韩、赵“三晋”阻隔,以前没有发生过直接战争,只有过两次象征性的“助架”行为,分别是“燕哙三年,与楚、三晋攻秦,不胜而还”,和“秦昭王三十五年,佐韩、魏、楚伐燕”,你来我往意思了一下。

秦、燕之间曾有政治联姻,燕太子姬丹体内还流淌着秦国公主嬴家的血液。当年爱好力士的秦武王举鼎压断小腿,得骨髓炎而死时,他的弟弟秦昭襄王还在燕国当人质,燕人就亲自护送他回国,他才得立为王。

这样说来,在荆轲刺秦之前,燕、秦两国原本有不错的关系,至少没有什么国家之间的深仇大恨,不像秦与晋、秦与赵、秦与楚之间那样生不两立。如果燕国知道这点,如鞠武太傅所言利用好这些关系,从中随随图之,燕国上下就不会遭殃了。后来荆轲代送“降书”至秦庭,秦王大喜,“朝服,设九宾”相迎就是证明。

但问题没出在两国之间时,已先出在两人之间了,那就是姬丹与嬴政。这两人小时候一同在赵国为人质时就互相认识了,算是发小吧。他们那时肯定发生了一些事情,比如最可能的是,为同一个女孩子争斗过。

后来他们各自回国,嬴政当了秦王,姬丹再次被他老爹狠心送到秦国当人质,嬴政不给姬丹一点发小的面子,冷落他,羞辱他,还说除非“乌头白,马生角”才会让他回国,让姬丹时时感到被杀的恐惧。

而那个当年可能更喜欢姬丹的女孩呢,现在也许正被嬴政关在秦宫成了夫人,要不嬴政为什么一生从不对外宣立王后呢?身为人囚的姬丹,刻骨仇恨着嬴政,终于找个机会逃回燕国,开始他的私人复仇计划。

但是姬丹对知道计划的那几个亲近者声称,他的计划是为了阻止秦国侵并燕国。他对荆柯的流涕言说,可能连他自己都相信这么作是为了国家存亡大事。但他因此犯了一个对他的国家来说,不可饶恕的致命大错,触怒那只鹰鸷,结果无可挽回。

姬丹把两个发小之间的私人仇恨,硬是升级为两个国家之间黑社会式的决斗,绑架了整个国家的生死存亡,作为人主,这战略上一旦走错,注定全盘皆输,无论荆轲刺秦是否成功,强秦之车马必将更快、更狠地碾灭弱燕。

至于姬丹屡屡拒听太傅之谏;对田光的怀疑导致田光自杀;对樊於期的虚伪保护,忍亡一国而不忍让他去匈奴避祸,实际上只是想留住樊於期作为利用工具;为一匕首试毒害死很多无辜;对荆轲的长期筹备渐渐缺乏耐心,严厉催逼荆轲上路,露出心胸狭窄者的狰狞面目,这许多细节已经表现出他不是一个能图大事的仁主。

只是因为荆轲随口赞了一句鼓琴侍女的手很漂亮,姬丹就斩断那双手盛上玉盘呈给荆轲欣赏,以这种变态的办法干扰荆轲心志催逼荆轲上路,这样残暴不仁的人是一个值得托付生命的人主吗?就像管仲临终所言“杀人以适君,非人情,不可”,这样的人实在是不仁不义啊!荆轲最终没能坚守住一个江湖游侠的自由意志,让那股江湖义气裏挟住了他的人生。

荆轲与姬丹之间,真不是什么知己的关系,荆轲只是难辞朋友田光以死相托,勉为其难答应了姬丹。“士为知己者死”,其实说的是另一个刺客晋国的豫让。

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