宋仁宗是昏君还是明君？看看他治理的国家是什么样就清楚了

宋仁宗是昏君还是明君？

《沁园春》曰：“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚”，每次一谈华夏几千年最为世人称道的朝代，甚少有人能够想到宋仁宗。

除了百家争鸣时期，后世大部分以儒家治天下，“仁政”可以说是儒家最重要的思想了。其核心“民贵君轻”一直以来为人称道。但在宋仁宗之前，没有任何一个皇帝死后谥号为“仁宗”。这样说可能不具有信服力。

公元1063年，宋仁宗赵祯去世，举国哀痛。《宋史》记载：他驾崩的消息传出去后，老百姓们都自动停市哀悼，甚至还有乞丐焚烧纸钱的。那烟雾都飘满了天空，以至于“天日无光”。宋朝那多繁华啊!唐朝虽然繁华，但是晚上是有宵禁的。而到了宋朝，市场勾栏才成了真正的“不夜城”。老百姓都停市了，完全可以想见他们听到仁宗去世的消息有多难过。甚至有官员途经四川剑阁之时，都看到有妇女自发为仁宗戴孝帽。

赵祯去世的消息传到辽国境内，“远近皆哭”。甚至当时的辽国皇帝辽道宗也无法置信，不顾体态地上前拉住宋使的手，“四十二年不识兵革矣”，说是四十二年没有战事了，侧面说明当时的辽宋关系平和。老百姓无战争之苦，这是多么难得啊!

宋仁宗的过人之处，就在于“仁”。他继位后首次将《大学》《中庸》《孟子》《论语》提出来让读书人学习，开创了“四书”先河。儒家经典本来就讲“仁义礼智信”，上行下效，皇帝说啥读书人就是啥吧，百姓也是跟着朝廷风向走的啊。

《续资治通鉴长编》记载，仁宗“守法度，事无大小，悉付外廷议”。我们都知道，史书是很简洁的，也许很大一件事，往往几个字就结束了。这短短一句话却包含了很多内容。

皇帝“守法度”?古代都讲求“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，天下都是皇帝的，当然天下的规则也是皇帝说了算。说赵祯“守法度”，即可知他以身作则，不干预法度。我们从细说演义中也能窥见一二，比如最为后世熟知的包拯包青天，就是仁宗一朝的名臣。

仁宗善于纳谏，也许前几次他不能忍，但他真的很有意思，过几天自己想明白了又同意了。

据宋人在《渑水燕谈录》中记载，有个叫夏竦的大臣死了，仁宗想给他一个“文正”的谥号。不料负责官员考核的大臣说，这事不归皇帝管，皇帝管了，岂不是侵犯了他们部门的权利。而且夏竦虽然也是文人，但谥号“文正”还不够格。仁宗想想也是啊，于是收回成命。夏竦的谥号最终为“文庄”。有宋一朝，被谥为“文正”比较有名的就是范仲淹了。

宋朝本身对知识分子尤其是士大夫阶层就比较宽容，仁宗时代更是巅峰。唐宋八大家中，有六位就活跃在仁宗朝，分别是三苏、欧阳修、王安石、曾巩。文学艺术都很发达，政治也清明，老百姓手里有钱，自然娱乐也发展得很快。

当时有出话本《赵伯生茶肆遇仁宗》里，写仁宗微服私访，来到了当时开封最大的酒楼，樊楼，被其盛况所惊。开头说樊楼“高入天”，其菜肴“烹龙煮风味肥鲜”。接着说来往的皆是王孙公子，“下马闻香醉”“一饮不惜费万钱”。然后说樊楼的服务有多好，先是“笙歌列管弦”，再者“百般美物珍羞味，四面栏杆彩画檐。”

可以窥见当时开封有多繁盛。