周穆王西游是为了什么
周穆王与西王母的故事是中国历史上最有于神话色彩的故事之一，传说他105岁，在位时间约为55年(公元前976年-前922年)，另一说(公元前1001年-前947年)。根据汲县西战国墓所出土的《穆天子传》记载(考古证据很可靠)，周穆王喜好游历，曾于穆王13年-17年驾八骏之乘驱驰九万里，西行至“飞鸟之所解羽”的昆仑之丘，观黄帝之宫。又设宴于瑶池，与西王母做歌相和。
而《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑踰轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马﹐由造父赶车﹐伯夭作嚮导﹐从宗周出发﹐越过漳水﹐经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地﹐西至於西王母之邦。
《史记·周本纪》：“穆王十七年，西巡狩，见西王母”。东晋学者郭璞注释：“西王母者，西方一国君也”。《穆天子传》中：记有穆天子梦游见西王母的故事，这时的西王母不是神，而是一位女王。周穆王西巡曾经到过昆仑山西王母国。周穆王赠西王母以白圭玄璧，两人同游瑶池，言谈甚欢。周穆王还在山上立了块碑，上刻“西王母之山”几个字。
既然有先秦的《穆天子传》记载，那么周穆王是到了昆仑，那么为什么要云昆仑呢?其实他只是回到他的祖籍地!他去西游不是好大喜功游山玩水，而是寻根祭祖!从周人东迁到周穆王时期，间隔时间也就100-200年左右，所记忆应该清晰，沿途路线都应该很清楚怎么走，可见从中原到西方(很有可能是古埃及或土耳其中的一处，因为他们相隔很近)，周人都能来回走!周穆王在昆仑之丘观看了黄帝之宫，并同西王母畅谈许久，留下了千古的神话。
《穆天子传》载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来?”在西王母的地盘之上，在碧波荡漾的瑶池旁边，周穆王反客为主，摆下酒宴。西王母为周穆王唱道：白云在天，丘陵自出。道路悠远，有高山大川阻挡。有生之年，你还会再来看我吗?
“天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”我回归东土，治理诸夏，使万民平均，只有到了那时，我才能回来看你，时间大概是三年吧。
“西王母又为天子吟曰：徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，乌鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”西王母说：我所居住的西土，虽然虎豹为群，乌鹊与处，可我是天帝的女儿，要守住这天帝赐予的土地，不能随便迁移。如今为了你的人民，你又要离开了，虽然吹笙鼓簧，可是我的心却像空了一样，飘飘荡荡，没有定所。你的使命是上天的瞻望，你也好自为之吧。
而西王母到底是个什么样的人物，山海经讲：西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。一个豹尾，虎齿，凶恶的面貌恐怕的女人，真的是这么回事吗?非，这只是后人错误的解析，以至现在的人都认为西王母是一个长得很丑的人，其实山海经所讲的西王母是穿着有虎豹皮毛衣物的女人，虎豹皮毛衣物穿起是很威武高大，从侧面说明西王母正是当地的女王。
以上从某方面来说，周穆王到过的地方就可能是古土耳其或古埃及中的一个，但他们两个又有某种关联，甚至在某些层面来说是有关系的，据有关考据称，土耳其是黄帝的出生地，年轻时活动的地方。黄帝在这里生活。土耳其欧洲部分的东色雷斯地区( Eastern Thrace)的名字色雷斯Thrace就是黄帝名字他拉氏的意思，是黄帝族势力范围。土耳其小亚细亚部分有轩辕之丘，而传说中的昆仑山-亚拉腊山，更有西王母所在地的玉山。所以周穆王到的昆仑山应该离这两个地方很近，不管怎样，周穆王西游让周朝的迷团，终于看到的一丝的曙光。
