现代汉语的基础乃是白话文，相对于文言文来说，白话文中参杂着许多口语，也更易于明白;可是在古代则以文言文为基准，早在先秦以前，文言文就是古汉语中的口语，而且其时天下人都以"雅音"为准;到了西周礼乐文化繁荣之时，《论语》中曾有云：《诗》、《书》、执礼，这些都是雅言;接着文言文在春秋战国时期，发生了转酿成为念书人的专用语言。
剩下没有接受古代教育的"白丁"，说的大多是通俗口语，骂起人来也是直来直去，绝不避忌不雅之词，可是念书人则差别，在他们受了气要骂人之时，也不能随意骂脏话，一切皆要"雅"，不行用粗鄙之语，拉低了自己的高尚身份;例如唐代诗仙李白，曾经就被人出言挖苦讥笑，李白心中恼怒，便写下了一首"骂人诗"回手，可是寓目其全篇都没有一个脏字。
李白是我们都熟悉的唐代大诗人，他于公元701年出生在长安，据《新唐书》纪录，李白乃兴圣天子的第九代世孙，以此推测可以说李白和唐代李家皇族沾亲带故，论辈分李白还是太宗李世民的族弟;李白与皇族的血脉关系，是否可靠我们暂且不谈，可是李白的父亲，简直曾在唐代为官，算是有着一定的门第;李白自幼聪颖，据史料纪录说李白5岁可诵六甲，15岁就能作许多令人赞叹的诗歌;而且李白另有修习剑道的喜好，到了25岁他开始"仗剑走天涯"游历四方。
李白在旅途中结识了许多朋侪，诸如王昌龄、孟浩然这些台甫鼎鼎的人物，都是李白挚友;两年后李白向朝廷自荐，被宰相许圉师赏识，将自己的女儿嫁给了李白，但最后李白并未受到唐玄宗的重用，李白向唐太宗上的奏折，也被高力士等人在中途拦下;心灰意冷的李白，一怒之下脱离长安，继续他的云游之旅;公元737年李白来到了孔子故乡山东曲阜，此地盛产儒生，可是这些儒生大多都是眼高于顶，只会读"死"书的酸儒，见李白来到曲阜，便开始对着李白讥笑挖苦，说李白徒有虚名、沽名钓誉等讥笑语言。
李白大老远来到曲阜，被一群儒生追着骂，他心中十分恼怒，但也不能开口骂人辱了身份，所以他便写下一首《嘲鲁儒》，来还击对方，有兴趣的网友可自行查阅全文;李白在开头四句中，说此地鹤发苍苍的儒生们，穷尽一生苦读四书五经，虽然有一定的学问，可是对于治国之道都是一窍不通，茫茫然就像坠进入了烟雾之中，以此来揭破讥笑儒生们的无能。
李白接着直接击中酸儒的"命门"，说秦始皇统一天下后，采取李斯的建议，没收了所有的儒家信籍，如有反抗者还会被处罚派去修长城;最后两句也颇为"狠辣"，李白总结说他本人虽然尊崇儒学，可是万万不想与这帮酸儒为伍，而是想效仿叔孙通，辅佐明君开创一番基业。
叔孙通曾辅佐刘邦定制朝仪立下劳绩，而其时鲁国的儒生，以叔孙通"不合古"为由，拒绝协助叔孙通，不外叔孙通并未放在心上，反而讥笑他们是鄙儒，李白用此典故往返击酸儒，实在是直戳他们的"痛点";李白在最后一句爽性直言，说你们对时务一窍不通，还不如回到汶水边种田;看完李白的这篇还击诗，全篇没有任何脏字，而"战斗力"却十分强悍，不得不说诗仙骂起人来，水平不是一般的高。
