《徐霞客游记》，为明末地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于1642年。此书是系统考察中国地貌地质的开山之作，在地理学和文学上有着重要的价值。
然而，徐霞客为了写《徐霞客游记》，曾在旅行中做了不少荒唐事。那这是怎么回事呢?
徐霞客的家世十分显赫，九世主徐麟为明初高官，在其努力之下，徐家成为江南望族。到曾祖徐洽分家时，曾得田12597亩，成了江阴有名的富户。
徐家的田产从南到北可以走50里远，秋粮收了都可以烂地里。至祖父徐衍芳，家道已经中落。后来徐父与徐母同心协力，自辟东郊旷土，使家族重新兴旺。因为徐霞客常年在外面旅行，所以家业就全权交给弟弟打理，自己隔个一年半载回家拿一次钱。
当然了，徐霞客前期旅行时，因为家产还颇为丰厚，所以外出游历搞得也特别隆重。譬如自己骑着马，带着仆人，还有挑夫。不过到了后期，家财已无多少，陷入困境，就没这么逍遥了。随之而来的，徐霞客便在旅行途中，做出了不少荒唐事。
1637年，徐霞客开始了他人生中的最后一次远游。当他进入杭州时，身上的盘缠已经吃紧，便向别人借了10两银子(是日复借湛融师银十两)。到了湘江，徐霞客及2个仆人遇到劫匪，财物被洗劫一空，仅剩下1枚银耳挖。
无奈之下，跳水逃生的徐霞客只得前往距离此处不远的衡阳城，找他朋友的儿子金祥甫借钱度过此次难关，先后在金家住了十几天，只可惜金家也没有银子，最后，经家人想办法到互济会为徐霞客筹得20两白银，不过要拿徐家20亩田的田租来换。
徐霞客这才得以能够再次启程上路，继续游历。因为徐霞客的家族有着显赫名头，所以他咋路上也得到一些名流的资助。譬如在衡阳城时，桂王府内一位姓王的太监首领，发动下属认捐，为徐霞客筹措到14两银子。
1637年秋，徐霞客到了广西后，参府中军唐玉屏送了一副通行马牌给他。这可是好东西，可以动用地方的车马，免费食宿。按照规定，这项福利只有少数官员能够享用。但明末管理混乱，马牌被滥用。徐霞客非官非吏，也算是占了便宜。
此后一段时间，徐霞客基本都是靠着马牌来维持他的旅程。譬如他用马牌支使村民为他和仆人抬轿赶路。主仆加上行李，动辄要用七八个夫役。当村里人手不够时，徐霞客还命“二妇人代舆”——让妇女为他抬轿。
此外，村民们还要供他吃喝，有鱼有肉，“煮蛋献浆”。1637年冬，徐霞客用马牌驱赶着村民夫役赶路，傍晚时分看到了下一站的村子，众夫役开始逃散，徐霞客抓住1个捆上，牵进了村。可村中男子听到他来后，已逃入山。
见此，徐霞客便领着仆人挨家挨户搜，搜出2位妇女，命令她们去找人搬行李做饭。被捆的人质和他的同伴们也大呼大叫，让村里人接班。过一会，负责驿传事务的老人来了。因为老人怕徐霞客拿鞭子抽打他的儿子，不得不来，而这老人的儿子是个跛子
吃过饭，上了老人和妇人替他铺好的床。接着，徐霞客又喝令他们快去找抬轿子、扛行李的仆役，然后才躺下休息(予叱令速觅夫，遂卧)。徐家虽然在徐霞客这一代已经不行了了，但徐霞客仍不会委屈自己，旅行时会带一个僮仆跟随，负责饮食起居。
此外还有长随挑夫，负责粗重活计，由于生活太过艰苦，工资很低，挑夫偶尔会逃跑。因此在大部分情况下，徐霞客就地取材，“雇佣”当地人，也就是强制人家做一个免费的苦力。当徐霞客进入昆明，结识了名士唐大来。
唐大来不仅捐助了盘缠，还写信给沿途的友人，招呼大家共同想办法解决徐霞客的沿途困难。后来，徐霞客去腾冲爬山，把身上仅有的30文米钱弄丢到了悬崖下。身无分文的他不仅吃不起饭，连房租都交不起了。
于是下山后，徐霞客一个人赤条精光躺在被子里，将夹衣、袜子、裙子悬挂在寓所外面，希望能以其中的一件换取盘缠。过了一会儿，果然有人买了他的裙子。到了后面，徐霞客还想进藏瞧瞧，可丽江木土司拒绝他深入西北边境。
为了打消徐霞客进藏的念头，木土司对徐霞客的到来表示出极大热情，可谓三日一小宴，五日一大宴，八十品大菜都上了，又送了徐霞客若干金银礼物，使他受宠若惊，不再提其他要求。后来，徐霞客重病于云南鸡足山，不能行走。
见此，木土司派出8个纳西汉子，用滑竿抬着霞客。历时五个月，行程四千里，硬生生地把徐霞客抬回江阴老家。以至于徐霞客临终之际，深感木公大德，吩咐儿子将其坟墓朝向西南方，以遥望远在西南的挚友木增土司。
