徐福，字君房，是秦朝著名方士、曾担任秦始皇的御医，出生于战国时期的齐国。
秦始皇时期，徐福率领三千童男女自山东沿海东渡，传说遍及韩国南部与日本，成为历史上中日韩文化交流的一段佳话，几千年来一直是人们研究和探讨的一个热门话题，至今已成为先秦史、秦汉史、中外关系史、航海史、民俗学、宗教学、考古学等综合性多学科研究，有极为重要性的学术价值。
自唐宋以来，中日两国的交往日益频繁，不少学者认为，这同徐福东渡日本，打通了东瀛之路有着重要的关系。
司马迁在《史记》中的《秦始皇本纪》和《封禅书》等篇章中，提到秦始皇在巡琅琊时称:“遣徐市(徐福)发童男童女数千人，入海求仙人。”西晋陈寿在《三国志·吴书》中记:“亶洲在海中，长老传言秦始皇迁方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神仙及仙药，止此洲不还，世相承有数万家……”
这亶洲的位置，依据唐人《括地志》，可知在“东海中”，后人有说是台湾，有说是琉球，而多数人都认为是日本。马非百写《徐福传》称:徐福之东渡，“其意初不在求仙，而实欲利用始皇求仙之私心而借其力自殖民于海外……”并说:“徐福东渡日本事，中日学者最初皆首肯之。”
那后来怎么样了呢?
此后中日学者对徐福东渡之事都曾提出过质疑。
在二十多年前，日本学者岛田正郎对传说徐福曾涉足过的广岛、爱知、和歌山等地作过实地调查，岛田认为，现存的徐福墓是后人伪造的，在日本的一些遗迹，也都是认为设计出来的。
中国学者宋兆伦在其《中日民族文化交流史》一文中称，所谓徐福东渡，是由推论而成“神奇而浪漫的传记”，是反映当时中国人为避秦始皇暴政，欲求移民日本的一种愿望。
关于徐福东渡日本，促进中日两国的友好交往，这在中日两国民间已是广泛流传。但史实是否如此，中日学术界对此持慎重态度。
